佛尚有马麦之日，头痛三天呢，况且我们无始劫以来所造的因因果果。就包罗目犍连神通那么锋利，他也要受报。许多的高僧大德明心见性之后，他们大白了因果，他们去面临这个因果，而去受这个因果，心田里安然自在。为什么会这样安然自在的接管呢？由于他们大白真心自性里没有，说“没有”！那本日大白了为什么尚有呢？由于他结下了这个因和这个冤结。对方没有大白这些恩恩仇怨，必然要找你贫困，知道吧！
　　
　　那既然你大白了，对方要找你贫困，你就当成水中之月，镜中之影，逾越它、面临它，、遭受它就可以了。那不大白的人呢！两小我私人就像矛和盾一样，云端佛学，必生烦恼。大白的人就犹如对空说梦中之事一样，没有实体。那有没有呢？是有，假如我们每小我私人都明心见性，逾越三界，原来没有。《楞严经》里讲实其着实的没有。没有我们怎么还这么难熬？一天活的这么辛勤，这么累？就是由于我们在受报，受谁的报？冤亲借主的报。
　　
　　什么叫冤亲借主？就是六亲家族，不是亲就是冤，那这个冤怎么结下的？就是我们糊口在一路，不舒畅的工作蕴蓄起来的。那怎么蕴蓄的？不是亲人蕴蓄不了，就是亲人，才气糊口在一路，才气蕴蓄。就像本日我们为什么坐在这里，由于无始劫以来我们曾经都是亲人，我们本日在这里坐下，这是好的一面，那欠好的一面表此刻那边呢？就在修行的当下，我们在一般糊口傍边，那些摩擦，那些无边的烦恼、疾苦日日夜夜陪伴着我们。

——圣空法师