1.意义：不可是举措，更是由虔敬、谦善，而同心用心一意以使身心合一。
　　2.要领:
　　(1)肃立，两脚掌成外八字，脚后跟相聚两寸（前八后二）。
　　(2)两手掌相合，十指并拢，不行参差疏散，或中空弯曲，这是暗示同一圆满。手臂靠着身材，手肘成四十五度倾斜，手掌不必要靠着胸部，两掌心间略虚，以轻松、天然为原则。
　　(3)眼光垂视，不吃力的凝望着中指指尖，身心合一，同心用心无二用。
　　(4)身材轻微向前倾，暗示谦善．敬服，脸部肌肉、眼睑放松，心中只存着一念：喂授合掌。
　　3.浸染；
　　(1)合掌是练心、修行的要领，也是威仪、礼节的示意。对人谦善有礼，能让别人领会到你的诚实．谦善、慈悲。
　　(2)放松身材，气向降落，情感也会因此而安稳，慈悲心、谦善心因此而晋升，骄慢心、猜困惑、痛恨心因此而消散。
　　(3)二手合在一路，暗示同一圆满，鞠躬尽瘁。身材上的气通脉顺，心也轻易均衡。
　　(4)『合十』，象征心的外形、花的外形，代表一片心香。表达诚实、尊敬，和睦。在诵经、喝水、用饭、事变之前先合掌，在修行上来说：合掌可以或许使心安静．安宁、同一、平安、不变，留意力集中中，求助的感受会和缓，是能告竣身心合一的好要领。随时随地合掌，可以收敛狼藉心，逍遥暴躁气。

　　（二）问讯

　　1.意义：暗示谦善、诚实、敬服。
　　2.要领：
　　(1)虔敬的合掌，齐集留意力，眼光凝望中指指尖，放松身心。
　　(2)弯腰约九十度、颈宜直、头不行垂下。暗示谦善的、诚实的问候、请问。
　　(3)起来时，手结定印，等于以左手三指包右手三指(右内左外)，两大拇指尖相触，两食指指尖相合、竖直。手掌像一朵含苞待放的莲花。
　　(4)颠末胸前，暗示你和佛菩萨都在我的心中。
　　(5)伸直腰，举手到眉心，再放掌。
　　3.浸染：暗示把佛菩萨、师长及受尊敬的人供到顶门。

　　（三）拜佛

　　1.意义：以敬服心暗示对佛、法僧三宝的尊敬和戴德：以怨恨心怨恨颐魅障，认可本身往昔所造的各种罪业，而诸障没落。
　　2.要领：
　　(1)肃立合掌，两足成外八字形。脚跟相距约二寸，脚尖间隔约八寸。眼光则凝望两手中指尖。
　　(2)右手先下，左手仍作合掌状，腰缓缓下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央右方或右膝前线，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。
　　(3)跪下后，左掌随跟着伸下，按在拜垫中央左方高出右手半掌处。
　　(4)右掌由拜垫中央右方︵或右膝前线︶，向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸许。
　　(5)额头于双手间着地，两把握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为『头面接足礼』。
　　(6)起家时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫.右手移回拜垫中央(或右膝前线)。
　　(7)左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。
　　(8)两脚尖勿移动或翻转。

　　（四）操手

　　1.意义：站立而心气下沉，就不会气愤，身心放轻松，脑子凊灵，就不会有烦恼。
　　2.举措：
　　(1)两脚成外八字。
　　(2)不行弯腰驼背或弯头斜脑。
　　(3)双手结弥陀印(即右手在上，左手在下)，置于脐上约三公分处。手臂举肘不宜抬得太高，亦不宜垂落，留意手掌心，气往下沉。双手有如捧着一尊佛，这尊佛是你本身，你要爱惜本身，警惕照顾他，心才不会妙想天开，这才可以成立信念。眼观鼻，鼻观心，后颈贴靠衣领，云端佛学，不行东张西掌，仪态端庄，心田默念经号，或留意举措。