有人听了本人所演讲有关拜佛戒规礼节的灌音带后，却有两种看法与心态。一种看法是听云云严酷又繁多之拜佛礼规，每轻犯就得下地狱果报，日后那有人敢拜佛学佛；另一种看法是，当听过灌音带所讲的各种肃静礼节戒规，可谓法喜布满，惊叹法师若心传法，有些居士高兴悦道，自听法多所至今，从未闻此有体系又圆满的佛戒礼节，真如醍醐灌顶，欢欣表露，难以言喻。

　　两种看法心态，迥然差异，一种是逾越的心性，一种是屈曲的心性，众生之心智相差悬殊，令余叹息，故昔人曰：不学不知义，不修不知道。

　　着实戒规不是一种约束，是一种脱节，犹如一国人民不遵法令，则社会治安大乱，则各人不能安居，偷窃掳掠诓骗杀人泛滥各地，夜不敢出门，昼夜惶惶不安，试问还自由吗？若各人遵遵法令戒规戒律，云端佛学，循分守己，社会治安精采，则昼夜出行自由心安。

　　释教之戒规亦同此理，况且学佛者乃欲上求佛道，更应严遵戒规，方能早日开悟证道，一样平常人学佛戒律，则不易犯业，心性净，得意佛菩萨护持加被，时时吉利！

　　有人说：释教戒律太严酷！余答：不严酷，等于天然法例，而你自己累世累积不良习性过重，不易改之，故曰严酷。如一人抽烟甚重，而现各地皆订有不行抽烟之陈规及抽烟罚款法例，此火食性改改则说，抽烟不是大事，何须订此严规呢？汝说对否？

　　记得以前之省立高初中学校，校规相等严酷，抽烟记大过一次，斗殴记大过一次，测验作弊记大过一次，侮骂先生记大过一次，三次大过就退学，而我们从来却不感想严酷。当时社会治安亦相等好，我们这一代因从炼炉出来，故也培育许多绅士乐成者，对付社会孝顺颇大，观此刻一样平常学校校规是否象以前那么严酷就不得而知了。

　　故不守戒规，是约束呢？照旧脱节？由上列之举，自可明了其意。社会要安康，各人要遵法令，释教要振兴，佛子定要严遵戒律，是一定之原理，望学佛者，以逾越理智心性来接管佛陀戒律的修养，日久自可通达般若伶俐而证菩提！