1）最重要的就是要遵守皈依时所发的三个誓愿：不皈依天魔外道、不皈依外道邪论、不皈依外道邪众。若是受四皈依的，还要加一个：不皈依外道邪师。
 
　　但是要我们不皈依外道，并不是独裁专制，而是为了救我们的慧命，不要我们在不了义、不能解脱生死的外道法中浪费时间和精神。而我们自己发愿不皈依外道，也不要只是为了皈依必须发这样的愿而跟著盲目发愿，必须了解其他外道法门的不究竟，不可信靠，因此而不皈依。
 
　　对于外道，虽不皈依它，但也不能有仇视敌对的心态。应该为了他们不能了解宇宙人生之真相、为了他们不知道真正解脱生死的正法，而对他们起大悲愍心。应该发起救度他们的心，虽然目前没有这个能力，但将来不管多久之后，只要自己有能力、他们有因缘，都要救度他们入佛教、修佛法、证佛果。
 
　　若是先前已信仰其他宗教，而要皈依三宝，最好是能先决定可以完全放下原先的信仰：若是不能完全放下，最低限度，也要能了知它的不究竟，不再依靠它，而逐渐远离。如果还是有事便要求助于它，求它庇祐平安如意，求它成全世间福乐，那即使行了受皈依的仪式，也没有任何实质的意义。
 
　　（2）受三皈依之后，对佛像，即使是残破的佛像，也要尊敬如佛；对经书、写有一句经文的纸帛、乃至随时随处听闻一句经句，都应恭敬；对出家众、即使是破戒比丘、乃至僧众所用物，都须尊重。至于如何才算恭敬尊重？要在行为细节上用心。只要心中常存恭敬之心，行为自然不逾矩。
 
　　受四皈依者，对自己的根本上师更须特别恭敬，乃至上师所用之器物，都必须尊重，不可私自使用，更不可嬉戏玩耍。种种细节，极为重要，可参阅（皈依指引）一书中的（坛城仪规），或请教其他师兄。
 
　　（3）受皈依之后，要时时记得自己的身份—是已受皈依的佛弟子、三宝弟子、密宗弟子、圆觉宗弟子；要时时皈依—念念反省自己的心念，不要随恶业习气所转，念念觉照自性，念念发菩提心。这才是真正的皈依意义。