不少学佛的女众，是在实际碰着坚苦或感觉到苦痛往后，才来进修佛法的。在学法初期，因为不懂佛理和戒律，云端佛学，在亲密法师或其余男众的进程中，每每产生头脑和举动的颠倒和错位。举例示意如下：
 
　　1、把师父当精力病大夫，不是为求解佛法，而是偏离成为找个可以耐性听本身倾吐的工具，从而发生感情上的依靠。并不依据佛法从本身找出病之地址加以办理，而是一味外求。

　　2、在与男众的打仗中，不重威仪，措辞骄易，身材和说话过于任意，导致对师父的热情多于敬服。
　　3、岁数大的女众将本身喜好的出家人，认做本身的“干儿子”，紊乱师徒相关，也紊乱出家人和在家修行人的相关。岁数较轻的女众，心田潜意识中，在男众眼前张显本身的欲态，想要得到存眷和虚荣心的满意。把世俗的对象完全带到道场中来。

　　4、不甘寥寂，等于到寺庙介入勾当或是听法，也是成为排遣寥寂的另一种要领。并没有从心田深处发生对修行的盼愿。

　　5、发言无所顾及。与法师或其余男众的发言中空话多于请法，寻衅长短，量窄吃醋，欲态百出，各种暧昧。
 
　　6：在学佛的进程中不持戒律，感人性心，欲望不止，情关不禁，滋男女情执以搏众生怜悯，断人修学心志，不识浊恶，广言情欲，嗔恨时起！

　　 以上各种示意，初学女众当审慎防御，常观己心，善护念之，有则改之，逐渐令身口意三业太平。戒，是为必要的人而设的。万万不要一出错成千古恨...