释教中有哪些礼节？

　　1、合十

　　亦称“合掌”。其外形是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不过的呼喊要领，合十的举措，不只可以或许达到收摄外貌的浸染，也给人一种谦恭的印象，是释教徒一般糊口中最常用的礼节之一。

　　除了遇到人可以或许合十示意问候、打呼喊之外，若是经过法师身旁、或穿梭大殿佛前，也可以或许合十的姿态，稍稍欠身经过，示意本人的规矩与爱崇。另外，咱们写信时，用“某或人合十”作为信末签名，也是一种批注礼让、恭谨情谊的好行动。

　　2、操手

　　当咱们聆听父老大德措辞时，也可以或许双手合十示意敬服。若是措辞的时刻较长。则可以或许把手放在腹前。改成操手（放掌）姿态，这样也能让人摄心，不会散漫没精力。

　　具体行动为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前线。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，不然太高予人求助严重之感，太低又显得很没精力。双手不要贴紧腹部，不然看起来会很不自然。

　　3、顶礼

　　向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，敬服至诚，就是俗话说的“心折口服”。

　　4、问讯

　　释教徒素日在正式场合见到师父或父老大德，可以或许心折口服行敬拜礼，但若是师父正在行走，或在用饭、谈话、演说时，则可以或许用问讯的要领取代，同样能批注忠厚的情谊。

　　起首忠厚地合起双掌，眼力瞩目中指指尖。尔后向下哈腰约九十度，当要直起家子来时，合十的双手也同时调动姿态。以左手的中指、无名指、小指，挡住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖微微相打仗，食指尖也微微相打仗，食指与大拇指恰恰略呈三角外形。此时，双手的姿态就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一样平常，布满了敬服祥和。双手维持这个姿态经过胸前，不时抬高到眉心（但不触到额头），这也示意把佛菩萨供到顶上，有着忠厚、敬服而礼让的态度。随后再微微将手放下，到胸前回覆合十姿态，尔后放下双掌。

　　5、作业

　　在寺庙里，僧尼每天的选修课为朝暮课诵，又名早课、晚课。一样平常，寺庙在早上4时就打催起板（起床招呼），僧尼盥洗完毕，会合在大雄宝殿，恭行礼佛，听候大钟大鼓完毕声，群众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。晚课在下午4时阁下，僧尼齐诵《阿弥陀经》或念《八十八佛大怨恨文》，以及蒙山施食等。

　　6、审问

　　僧尼用饭都要审问，晚上、三更到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为：一是忖量食品来之不易，二是忖量本人操行有无亏缺，三是防备产生贪食甘旨的动机，云端佛学，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。

　　在审问时，住持僧人坐在堂中的法座上，僧众在双方就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和云彩型铁板（云板）。梆是用饭招呼，又叫长鱼。鱼日夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，夜以继日。用饭两端，若是必要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂处事员添，不行作声叫喊，碗筷应摆在桌边放齐。如住持僧人的筷子搁在碗边上，示意他要对群众谈话；筷子放平，即禁绝备谈话。过来，大寺庙因僧众较多，多用“审问”大势用饭，并施行分食制。现在一样平常小庙，人数不多，多驳回四菜一汤共食制。