问：第四个题目。忆佛和念经有什么区别？
　　
　　定弘法师答：忆佛就是缅怀经。我们听经，读《无量寿经》，这就是忆佛。念经专指念经号，虽然广义上的念经也包罗忆佛了，就是你心上真有佛，阿弥陀佛的好事、愿力，等等这些都含在里头。可是应该这里讲的忆佛、念经的念经就是专指念经号，名号好事不行思议。若你可以或许至心来念，就是以至恳切来念，不猜疑、不混合、不中断，你念一句佛号就能消除八十亿劫存亡重罪，这好事不行思议！可是必然是至心。至心就是内心没有其他妄念了，全副心力齐集在这句佛号上。鸠摩罗什人人用一个比喻来讲什么叫至心，他讲若是有一小我私人，云端佛学，譬如说你本身，在田野碰着了恶贼，黑社会一帮，各个拿着大刀要来砍你，你这时辰吓得冒死跑，后头的这些恶贼就来追你，拿着刀追。你知道要给他追上了，你就没命了，你就使劲跑，看到前面有一条河。你当时辰边跑内心就边想，我怎么过河？我是穿戴衣服直接跳到水里，照旧把衣服脱下来跳到水里游已往？假如是脱了衣服怕来不及，若穿戴衣服跳到水里又怕游不快，你内心就寻思这个，你没有此外设法，这时辰就是至心。各人有感受了吧？什么叫至心？就是你没其他动机了，一条心就是为了过河。
　　
　　此刻题目是我们背后不是恶贼，是业力。六道循环这个业力在欺凌我们，我们此刻要出循环，超过存亡之河，达到涅盘彼岸，这时辰你也要用这个至心。要是错过了这次出离的机遇，那真的是，也许又得等无量劫了。以是没此外设法，就这样的心来念这句佛号，念一句佛号，这是一句就可以或许灭八十亿劫存亡重罪，如是以致十念，念上十句佛号，你就是这里讲的忆佛、念经，经心念，那就是现前当来一定见佛。也许现前就见到佛，阿弥陀佛就来此刻你眼前。也许此刻寿命没到，阿弥陀佛没有现前，可是你在临终的时辰，阿弥陀佛也一定现前。要害是你谁人念要保持下去，不要间断，你要间断，念完十句没事了，然后该搞贪瞋痴还搞贪瞋痴，那也不管用。以是要净念相继，这句佛号相继不中断。这样念经三昧不难到达。