斋天又名供天，斋天是隋代天台宗智者人人依《金光亮经》拟定《金光亮仟法》时开始的。仟法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂上将、大辩才天、大好事天、鬼子母天等十一天众。到了明代，明末弘赞状师依《金光亮忏法》别撰《斋天科仪》，云端佛学，近代又有依《斋天科仪》重加修订，形成《金光亮经斋天科仪》和《西岳斋天科仪》。此刻的斋天仪轨，首要是依照明末弘赞状师所撰《斋天科仪》施行的。

　　朝晨为诸天进食的时刻，以是斋天法会在朝晨进行，约莫两个小时阁下才会完成。因为斋天具有祈福消灾的浸染，以是获得宽大信徒的喜欢，尤其在正月，南边很多寺院天天早上都有斋天法会，甚为谨慎、肃静。

　　隋代天台智者人人依据《金光亮经·好事天晶》，拟定了《金光亮忏法》。按照《金光亮经》的记实，诸天在金光亮会上，逐一在佛前发菩提心，而且亲承如来法敕，护持佛法，正由于诸天秉持佛陀的嘱托，巡行人世，用慈悲心帮助有道德的人，夸奖善良处罚凶暴，以是众人营建供佛斋天的法会，诵经礼忏，施设净食，用来扶养十方三宝、护世诸天及其侍从。