知是空华·即无轮转
　　
　　作为佛弟子，皆应当恭敬三宝，以佛、法、僧为唯一信仰和皈依。僧人，是三宝的代表，是传承佛陀教法的根本和支柱。僧人们把自己的生命和青春奉献给佛教，必须履行守持戒律、勤修止观、传续正法的义务，肩负着劝导世人、教化大众的职责，是广大信众的心灵导师和道德楷模，应当受到恭敬与尊重。
　　
　　僧五敬德
　　
　　1、发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。
　　
　　2、毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。
　　
　　3、永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。
　　
　　4、委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。
　　
　　5、志求大乘：谓出家之人，常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。
　　
　　由以上僧之五净德，应当敬僧如敬佛。
　　
　　敬僧之法
　　
　　1、路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。
　　
　　2、遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：“顶礼某大德”、或“向某大德接驾”，若大德要离开时，亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼，口称：“顶礼某某大德”。
　　
　　3、大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西、带东西。
　　
　　4、顶礼大德时，虔诚一拜即可，时间不宜过长。遇见师父应以合掌问讯以示礼仪，若大德谦逊不受顶礼时，合掌问讯即可，莫执着己意。如果向大德说顶礼三拜，而大德未说“一拜即可”时，依然要拜三拜。顶礼大德要在佛殿时才行礼，不要在大路旁、水沟边或火车站等不宜之处，遇师即顶礼，如此惊世骇俗之举动，有失庄严、端正。合掌问讯时要双手，如果手中持物，以鞠躬示礼即可，不可只用一只手作揖，这是不合乎礼仪的。
　　
　　5、手中持经时，碰到法师时，将经举起与眉齐，向法师说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可。
　　
　　6、不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌答：“阿弥陀佛！”
　　
　　7、不得盗听出家众诵戒经。
　　
　　8、不得说出家众过失。不得与出家众结为父母、兄弟、姊妹。
　　
　　9、不得与出家众同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。
　　
　　称呼大德
　　
　　1、不得单称名字，对年长比丘当尊称作“长老”、“某老法师”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大师”、或“师父”、“法师”。
　　
　　2、对年长比丘尼当尊称作“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作“师父”。
　　
　　3、对年轻比丘、比丘尼，则可仅称“师父”、或于其名号下加称“师”字，如有“某某师”即可。
　　
　　4、请问大德名号，当先合掌，然后说“请问上下”、“请问师父尊号”、“法师尊上下”。
　　
　　5、于大德前，不可自称“我”字。当视关系而自称“后学”、“门生”、“晚学”、“未学”、“学人”或“弟子”、“学生”等，不得称不慧、不才、不佞等。
　　
　　与大德谈话
　　
　　1、若有问题请问大德，应说“请开示”。
　　
　　2、与大德谈话，立处不可高于大德，亦不应站立路中。如果师父在楼上，要到楼上请师父开示，如果师父在楼下，不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父，应该到楼下来请示。
　　
　　3、请开示，应请大德自订时间，以免影响大德修持，且应事先与师父约定时间，比较理想。
　　
　　4、大德问话，当坦诚大方，云端佛学，据实回答。
　　
　　5、大德与客人言谈时，不可冒失打岔，有事投告，当则立静候招呼，不得率尔插嘴，失却敬意。若有重要急事，万不得已时，要先说声对不起，然后再请示。
　　
　　6、大德看经、写字及上课、休息时，不可上前与之谈话。
　　
　　7、若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修，女居士不得一人前往请法供养。即使是知其生病，亦不可独自汤药奉侍，应当请比丘或男居士奉侍之。