用于超度亡灵。
　　
　　持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，云端佛学，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴)，连毁谤大乘经典的罪都能消除。
　　
　　现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。
　　
　　往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
　　
　　最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼;临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
　　
　　南无阿弥多婆夜námóāmíduōpóyè
　　
　　哆他伽多夜duōtuōqíeduōyè
　　
　　哆地夜他duōdìyètuō
　　
　　阿弥利都婆毗āmílìdūpópí
　　
　　阿弥利哆āmílìduō
　　
　　悉耽婆毗xīdānpópí
　　
　　阿弥唎哆āmílìduō
　　
　　毗迦兰帝píjiālándì
　　
　　阿弥唎哆āmílìduō
　　
　　毗迦兰多píjiālánduō
　　
　　伽弥腻qíemíní
　　
　　伽伽那qíeqíenuó
　　
　　枳多迦利zhǐduōjiālì
　　
　　娑婆诃suōpóhē
　　
　　回向偈
　　
　　愿以此功德庄严佛净土。
　　
　　上报四重恩下济三途苦。
　　
　　若有见闻者悉发菩提心。
　　
　　尽此一报身同生极乐国。
　　
　　持《往生咒》的功效:
　　
　　一、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。
　　
　　二、无令怨家而得其便。
　　
　　三、现世常得安稳。
　　
　　四、临命终时任运往生(西方净土)。
　　
　　述说此咒功效为：
　　
　　一、灭现世所造罪业。
　　
　　二、现世所求皆得。
　　
　　三、不为恶鬼神所乱。
　　
　　四、面见阿弥陀佛。(前三点即现世利益。)
　　
　　【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。
　　
　　【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养(西方极乐世界)，梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等銹法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。命终之后，任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议!
　　
　　【三】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。
　　
　　【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此呪能转女身令成男子。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此呪威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。」
　　
　　拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是出于《小无量寿经》(刘宋天竺三藏求那跋陀罗译)与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》(曹魏三藏菩提流支译)。它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》，通常称为《往生咒》。
　　
　　拔一切业障根本得生净土：众生为什么会流浪生死，在三界六道中轮回不息呢?就是因为业障重。这些业障从那里来的呢?就是因为有贪嗔痴等烦恼，造了杀盗淫妄种种的恶业，这些恶业的种子慢慢滋长，形成了众生受苦的原因，循环不息，没有了期。我们想把这些业障的烦恼根本拔起，不受轮回的痛苦，就要虔诚地持诵往生咒。往生咒能帮助我们拔掉一切业障的根本，使烦恼不再生起来，在世时自然幸福快乐，将来必定会往生西方极乐世界。
　　
　　陀罗尼：梵语，译成中文就是‘咒’，意思是‘总持’。‘总’一切法，‘持’无量义。意思是说，咒语虽然只有几个字，但是能把一切佛法的意义都包含了，可见咒的功德是无量的。
　　
　　平常我们一提到往生咒，一般人望文生义，总以为那是我们在临命终时才用得著，对现实的人生，不但不相干，而且还是不吉利的。这种想法，实在是错误的!我们了解了往生咒真正的定义以后，就知道往生咒是拔除一切业障的神咒，时时常念，阿弥陀佛会照顾我们，除了临终可以帮助我们往生，在现实人生更使我们得到平安幸福。它那不可思议的殊胜功德，实在是‘冥阳两利’的!
　　
　　《小无量寿经》与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》都有这样的记载：‘如果有善男子、善女人，能持诵这咒语，阿弥陀佛时常住在他的头顶，日夜拥护他，以免受到怨家的逼迫和恼害，现世经常得到平安幸福，临命终时，阿弥陀佛及圣众会来接引，可以自由自在地往生净土。’可见称念往生咒的人，不管是在生或往生，都有很大的利益。
　　
　　隋朝流传下来的《阿弥陀经不思议神力传》中记述了持咒的方法和利益：‘如果我们要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍，就可以消灭四种严重的罪过(杀人、偷盗、邪淫、大妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪爱、憎恨、愚痴)，甚至连毁谤大乘经典的罪业，都能够消除。现世一切所求，都能如意获得，不被邪恶的鬼神所迷惑和扰乱。如果有恒心地持诵了二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。如果念了三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。’
　　
　　因此我们修净土法门的人，在持念阿弥陀佛的圣号以外，如果能同时兼诵念往生咒，生前可拔除一切业障，临终必定能往生极乐国土。
　　
　　我们每天究竟要念多少往生咒呢?这要看各人的环境和时间而作决定;如果环境许可，时间充裕，不妨经常持诵，希望能早日达到三十万遍的最高目标。不然，就得自己酌量规定一个数目，但至少每天早晚要诵持二十一遍，必须持之以恒，日久自然获得殊胜的效果。