人之所以会有瞋恨心，并不是一触即发；它是念头日积月累的结果。不管善业、恶业，都是一股积聚的能量。用《大乘起信论》来解释，即为「一心开二门」（生灭门－心业相一面，真如门－－清凈一面。）
    善恶的能量蕴藏心中，一旦外界因缘成熟时，就会发作。几年前报纸曾刊登一则「江山易改，本性难移」的故事：有个杀人犯，因为自幼家庭破碎，整日在外游荡。一日与人发生口角，一怒之下，抽出随身的扁钻，直插对方心窝，犯下杀人事件。之后他被送去少年感化院，在牢里待了七年。出狱后，他决心痛改前非，安份守己在市场卖菜。左邻右舍都称赞他「浪子回头」，并为他完成终身大事。婚后一年多，过去道上的兄弟突然来访，骗说要介绍生意给他，因此他又和这群朋友来往。先是喝茶聊天，渐渐打打小牌，搞得后来生意甘脆不做，沉迷赌局。
    他的妻子屡劝他歇手，则遭到拳打脚踢，终至协议离婚。至此，他不再是苦实的青年，而是吃喝嫖赌的流氓。为了赢赌局，他每每动手脚耍郎中；后来因为使诈和别的赌客起冲突，历史重演，再次锒铛入狱。
    看完这则故事，再次让我感受到业力的可怕。所谓「近朱者赤，近墨者黑」。人如果不努力修行，只有任凭业力的摆布、捉弄。
    以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大， 因为接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么？
    后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：「悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。」这时，我才恍然明白，我们人活着的意义是什么！
    一般人的生命，根本就不属于自己，完全随着环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨。
    我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶， 那么一个成功者，就是一个累积满身污秽的人。
    假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命─ 那就是「宁静」。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。
    世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒，运用眼 、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影。
    因此，我们应当了解，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。