目前佛教在越南社会上仍有一定的影响力，有好几位和尚当选为国会委员和祖国战线中央委员。值得一提的是，近年有许多从越南流亡到法国、美国和日本的佛教徒，在那里建寺院，成立佛教组织，扩大了佛教在欧美的影响。
　　

　　朝鲜佛教是在公元4世纪后期由中国传入当时的高句丽(朝鲜北方)。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，佛教开始盛行。9世纪开始建立的高丽王朝，由于好几位君王笃信佛教，佛教被推崇过盛，僧人戒律松弛，作风败坏，佛教趋向衰微。但高丽王朝为佛教事业做的最大成就是雕刻出版了大藏经，即《高丽藏》，是很有价值的佛典，至今通用。到17世纪的李朝时代，统治者崇儒反佛，以后佛教开始衰落，1592年，日本丰臣秀吉率兵侵入朝鲜，佛教徒组织僧兵5000人参加抗敌，赶走日军，此后国王又提倡佛教。1910年日本并吞朝鲜，部分僧尼也结婚食肉，从此僧团分独身僧与有妻儿僧两派。目前佛教在韩国发展迅速。约有1300万佛教徒，僧侣2.3万人。寺院7000座。
　　

　　日本佛教是在公元6世纪从中国经朝鲜传入的。到奈良时代(710—784年)，是日本佛教的鼎盛时期，当时的圣武天皇热心佛教。宏伟壮丽的东大寺和奈良大铜佛，就是这时修建和铸造的。从中国隋唐时期开始，日本向中国派出了大批留学的僧侣。唐代高僧鉴真受日本僧人礼请，东渡传经，他履险犯难，双目失明，但坚持6次东渡，终抵日本奈良。他曾为日本天皇、皇后、太子等受菩萨戒。传授了佛教的律学、中国的医药知识和书法、酿造、饮食等技艺，对中、日文化交流有很大的历史功绩。12世纪以后，日本佛教形成了很多民族化的宗派。其中净土真宗一派的特点，就是主张僧侣可以娶妻、食肉，其创始人亲鸾，自己就娶有妻子，生了4男3女。
　　

　　日本明治维新以后，出于建立资本主义制度的需要，明治天皇提出“废佛毁释”，命令僧尼还俗，把寺院改作医院和学校。同时政府许可僧侣带家眷、食肉、蓄发，使佛教进一步衰落。一些佛教徒为适应新的形势，即兴办各种社会事业，创办专门学校和大学，并开始向国外传播佛教，出版佛学著作，一时佛教似有复兴迹象。总的来说，明治时代佛教的影响是越来越小。明治时代主要提倡崇拜天照大神，称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，祭祀的地方称神社，这种日本本民族宗教称神道教。明治时代以神道教作为国教。  
　　

　　日本在二次世界大战战败后，由占领军颁发指令，实行信教自由，将神社神道教定为民间宗教。战后日本新兴佛教团体(在家的佛教信徒团体)有显著发展，据统计，日本大约每20人中就有一人参加新兴教团。主要有：创价学会(日莲宗派)、立正俊成会等。这些新兴教团多与政治活动发生联系。其中影响最大的是创价学会，1964年发展成为“公明党”，该党现在是日本的第三大党。目前佛教在日本也是信仰人数最多的宗教，约有信徒8300多万，佛教在日本相当于国教的地位。日本佛教的特点是主张实现天国于地上，即追求人世的幸福。
　　

　　近年中、日佛教徒之间交流较多，成立中日友好宗教者恳谈会、中日友好佛教协会、中日友好净土宗协会、中日友好真言宗协会等。