修行有关的问题很多，如戒律问题等，我个人非高僧大德，实不多言，仅就所知，提出一些看法。很多人以为学佛就要远离人群，不近女色，抛家弃子，不要财富，这些观念使得很多人不敢去学佛，其实不是那样。对于初学者，如明心精舍的良智上师所说，只要守道德法律到七成就可以了，也可以说一般人都可以学佛，也不须要有什么特殊的限制。佛法不离世法，人都不学佛，那佛法有何用。当然进一步修行，或自愿修戒律的（如僧尼等）人，可修五戒、菩萨戒、比丘戒等，这些戒对今天工商杜会的凡夫俗子，可能记不住，也不易修成，只要原则上不贪、不嗔、不痴就可以了。修行者到了相当层次后，也许会发大悲心，他就会自行修杀戒等，再高层次的修行者持「菩提心戒」，那都是发自内心，而非条文式的戒条而已。

　　对初学者而言，吃荤吃素皆不重要，重要的是不要「存心」去杀害生命，「存心」去杀就是杀生，无心那是可以原谅的，我们每天在无心中就不知伤害多少蚂蚁或微生物。吃素的人，一颗植物被砍下来，也有很多动物会死亡。当然，基本上能惜福、减少开支浪费，也无形中减少杀生的机会。吃素若非发自慈悲心而只为健康或表示「高人一等」，那是不对的。我们为生存而吃众生肉时，要如良智上师所说，要存「抱歉的心」，不能存自大之心，存「它们本来就是该被我们吃的！」。佛教徒对财物问题的看法，也一定要不离佛法的原则，就是要做到不贪。要如良智上师所开示的，「要有贡献，才能有报酬」，此所谓贡献，包括劳力与心力，凡对众生有益，能提供众生生存必须或提升众生生活品质之行为皆可说有「贡献」，皆可取得适当的报酬。以股票为例，若长期投资，为社会众生造财，那你获取报酬是对的，若存心短线操作，并非对众生制造财物，而只是把钱由一个口袋转到另一个口袋，仅制造贪念，那是不可以的。你没有为社会造财或提升社会之品质，就不能有报酬。

　　另外一点要谈的是做为一个佛教徒，对其他宗教要持着怎样的看法与做法才较正确？各种宗教皆有其各自的信仰与修行的方法，只是层次上不同而已（此处的宗教不包括政府所明令禁止的各种骗人的邪教），一般好的宗教都是劝人为善的，这也合乎佛教的人天善法，因此，我们不要随便排斥或谩骂他们。至于鬼神方面，各道的鬼神也有很多是在渡生行善的，也有在精进修行的，也不要没有弄清楚就胡乱加以攻击，要知道做事若不明因果，不但好事不成，有时反而害人害己，不可不小心。佛教徒要有慈悲心，不但对人，也要对畜生、对鬼神心存慈悲，世间一切事要以能「圆满」为原则。当然，一个佛教徒一定要很清楚的知道什么是自己要诚心供养的，千万不要随便去与自己不明白的鬼神打交道，去贪求不该有的东西，那会有麻烦的，要知道，鬼神有慎恨心，你求东西也要对他有所回报，一不小心就会得罪，不像佛菩萨，完全没有慎恨心，只有大慈悲心，你有求就有应，决不会有得罪的可能。不要随便去求不如的鬼神找其为你解决问题，但也不要随便去破坏其他鬼神渡生的事，以免「断绝他人生计」，我们劝人信佛是好事，但一定要看机缘，看时间、地点，看该人的根器而定，不要到处卖弄，引起他人反弹反而不好。

　　最后一点谈一些有关佛菩萨圣像供养的问题，对佛菩萨圣像要诚心供养，我们供养佛菩萨与佛教的大护法，主要是尊敬其高贵的德行与其普度众生的恩泽，诸佛菩萨及大护法们大多长时间以来就在各界普度众生，有些佛菩萨你也许现在并不认识，但在你无始以来轮回转世的漫长时间中，很难说你不受其恩泽被佑的，进一步说，你与众生是关系密切而不可分的（详细见「慈悲观」），佛菩萨度众生就是度你，给众生恩惠就是给你恩惠，在尊敬与报恩的立场来说，礼敬供养诸佛菩萨及大护法们是应该的。供养的方式以香料、香花、素果为佳，要以发自内心的虔诚来礼敬供养，不要害怕供养方式对不对，或者害怕「不对会受罚」，一切只要心诚即可，千万不要勉强做表面工作，要知道你内心的念头，诸佛菩萨及大护法们是了然清楚的。