我们认为，法藏的镜屋所说明的‘相互交融’，具有中国古代宇宙论的共同性。尽管孔子没有兴趣对自己宇宙论的含义加以解释，但我们还是要说，如果他这样做了，它的观点将和道家或华严宗没有根本的不同。

　　这就是和而不同，对立互补。它落实在我们的人生中，就意味著，出世与入世对立互补（以出世的精神，作入世的事业），身与心对立互补（身心互动互制），动与静对立互补（体动心静），得与失对立互补（没有付出，就没有得到），自利与利他对立互补（爱护他人，就是爱护自己），修德与赚钱对立互补（为顾客著想则财源滚滚），现代与传统对立互补，中国文化与外国文化对立互补，人类与自然对立互补（污染、破坏环境，灭绝动物，就是毁灭人类），人文、宗教与科学技术对立互补（爱因斯坦说：没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是瘸子），精进与随缘对立互补。