此秘密大家熟视无睹，或者压根没有细想。
　　
　　近日坐公交车买菜回家的路上发现了此秘密，点破了，你就会发现，诵持大悲咒有你简直想不到的殊胜！而且我们以前的担心全都是多余，白担心了。答案早就告诉我们了，现在让我来揭开谜底！
　　
　　“若诸人天,诵持大悲咒章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何种佛土,随愿皆能往生。”这句话耳熟能详，一心诵持大悲咒者都能几乎背诵，理解了，其实我觉得理解是理解了，但是没有透彻。这里面最大的秘密被我们忽略了！大家都知道：往生无碍，随愿往生。却忽略了“临命终时”这四个字的忠告，告诉我们的秘密，什么秘密？等于告诉我们，我们诵持大悲咒者，将来你临死的时候，还不等你死的时候，十方诸佛都随愿来了。你还没有落气之前，你就可以往生了。意思是，在我们将死之前，佛菩萨就来接引我们往生了。不需要等你死后，不需要经过中阴身，就是活着往生。
　　
　　如果你觉得我说的不对，经中就不会说“临命终时”，就会直接说“命终时”或者“命终后”十方诸佛皆来援手。多殊胜，不需要经历四大分离的痛苦。直接活着往生。不经历中阴身这个不确定的颠倒阶段。在你清醒有意识，还没有断气的时候，佛菩萨就接引你来了。这个比人死之后，要靠自己提起正念，或者搞助念往生，来得方便快捷容易超前！试想，你还没有断气，佛菩萨就来接引你了，佛光照耀着你，莲花绽放等你去坐。你不会有妄念，你不会颠倒，你不会害怕恐怖，你正念正定，决定往生。
　　
　　所以，你看刘素菁老居士往生的时候，其实人已经坐在莲花上了，但是手还能挥动给大家打拜拜的招呼，就是那么回事，因此一定要重视“临命终时”，佛菩萨告诉我们的真正含义。如果没有这个“临命终时”四个字，甚至少一个“临”字，意境天壤之别，大悲咒的神奇殊胜从哪里来？我们诵持大悲咒者，都能“活着往生”，即往生是活着去的，我们念佛持咒就是这样的果报，无上妙啊。愿以此文的功德回向给诵持大悲咒的师兄们，临命终时，随愿往生十方佛国净土。
　　
　　南无本师释迦牟尼佛
　　
　　南无阿弥陀佛
　　
　　南无大悲观世音菩萨
　　
　　南无十方三世一切佛菩萨