修行的足迹

　　以下为精舍黄师姐自述：
　　
　　踏入精舍至今已快两年，感触极深，遇到的困境和家人的磨合，让自己成长不少，从以前的叛逆女孩，现在开始会想办法把家人渡入佛门，让他们也能跟我一样得解脱道，这一点一滴就像足迹一样的踏实，以下就是修行至今所踏过的足迹，与大家分享:
　　
　　1.诵经足迹
　　
　　刚开始诵经的我，一拿起经书诵经没过几分钟就开始频频打瞌睡，结果就先暂歇，怕睡在床上会睡很久，结果就在桌上睡了，起来手麻脚麻继续诵经，坚持诵好整部经典。诵经刚开始几个月我常常一句话就卡住，诵了将近十几遍就是诵不了下一句 ，诵没几句又卡住，但为了家人我还是坚持把整部经典诵好，花的时间常常是别人的两倍时间。有次更严重，诵地藏经时业力考验，头晕肚子痛，痛到吐，吐完回来继续诵经，结果头晕的厉害小歇一下，诵好整部地藏经我整整从下午一点诵到下午五点多。 但也因为我自己的坚持和每天发大忏悔心忏悔，业主菩萨慈悲愿意原谅我 。
　　
　　还没修行前我常过敏，肚子痛，甚至连贴个OK蹦脚趾都会过敏，肿的跟鸟蛋ㄧ样大，奇痒无比，结果只要有含胶的贴布我都无法贴，而且还有长季节荨麻疹。某次在工作时用刀子切东西，左手中指切到血流如柱，差点断筋，好不容易伤口好了，居然连续同一个伤口撞到两次，好不容易稍微癒合的伤口又裂开，真是欲哭无泪。
　　
　　如今我很少因为过敏和肚子痛去看医生了，有病痛几小时或几天就痊癒。某年甚至连续发生三次车祸，与死神擦肩而过。而现在也较不会莫名其妙跌倒，就是精进销业力的好处，这种好处您得亲身体验，并努力实践方知其奥妙之处。
　　
　　2.渡众的足迹
　　
　　在未修行前总觉得自己的人生好像没什麽目标跟意义，每天浑浑噩噩的过日子，自从我当义工开始，我渐渐找到自己的存在价值，被肯定的一种力量，而那种力量来自於众生，因为众生就像来自於四面八方的朋友。刚开始来精舍是为了自己困扰的事情，有些请示者刚开始会不好意思，渐渐引导後，他会像打开话夹子一样，告诉自己他的心事，当时的自己有种被信任的感觉，就像朋友一样的聊天 。而来精舍的众生有受到菩萨的帮忙，也会带亲戚和朋友来精舍请示，并且开心和感动的告诉我诵经後家人的改变让他更加肯定诵经的功德和其奥妙之处，开心的表情溢於言表。而我听了也很替他们开心和感动，也有越来越多请示者受到恩惠，发心帮忙发因果济世集，这是一种善的力量，而这种善的力量会在众生上发光发热 。
　　
　　3.感应足迹
　　
　　以前的自己几乎没有所谓的感应能力，修行後第六感变得特别的准确，每当自己和家人业力感召之时， 菩萨和护法总会在梦中提醒我或化身亲人告诉我和家人有业力必须请示，并努力精进修行诵经。只要有可能伤害到自己和家人的业力一定提前示现给我看，让我们免於受苦，以功德抵业报，这种第六感并非人人都有，这算是菩萨给的恩惠与工具。 许多人想要有这种能力，而 菩萨也会看是否精进，是否需要用到这种第六感才帮您加持灌顶，因为这是用於渡众的第六感，不是贪图利益的工具，所以当自己拥有这种能力之时，应当好好应用，更要好好用於渡众上，更不能用於敛财，因为那是 菩萨的美意 。
　　
　　4.生活足迹
　　
　　自从修行之後，生活中就常会遇到有在修行的人，原本贪玩的个性也慢慢改变，应酬变少了，诵经时间变多了，自然开销就减少许多，物慾自然就降低，也不会将重心花在打扮自己的身上，因为信心不是靠外在，而是内在的充实。
　　
　　以前的自己爱打扮是没自信，找不到自己的存在价值，修行後发现一个人的存在价值是在於内在而不是外在，因为外在的东西永远都有保存期限，而内在没有保存期限，反而越是充实内在，越是浓醇香。
　　
　　原本租屋的地方没有素食馆，还要去别的地方才买的到素食，现在一间间素食馆慢慢开，或许是巧合，但我很开心，因为让我认识一位愿意致力推广素食，不惜付出成本的老板娘。 而且生活上只要遇到什麽困难，一定会有贵人相助，种种的改变都是修行後的美好，想要过不同的生活必定要有所牺牲，而精进努力的成果将功不唐捐 。
　　
　　我知道我自己的业力很重，但过去无法改变，唯一可以改变的是现在自己的心和生活，努力精进销业向业主菩萨忏悔，并将业主菩萨们也渡入佛门，好好修行得解脱。看到家人和朋友受苦不忍心，慢慢用方法把他们也渡入佛门 ，但也需要时间和机缘，不过这是双赢的结果，需要时间慢慢酝酿。
　　
　　我的修行足迹是我用生命的脚步一点一滴慢慢踏出的痕迹，而大家的修行足迹也将会在心中慢慢发酵并且发光发热 。(自述结束)
　　
　　修行的目标除了消业障，断恶修善与明心见性外，再者就是长养慈悲，学习 佛菩萨济渡众生，做跟 佛菩萨一样的事，让众生也离苦得乐，正是所谓的无缘大慈，同体大悲。
　　
　　《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷第十八所记载：在往昔的时候，有一只双头鸟，一头叫「法」，另一头叫「非法」。当非法睡着的时候，法就醒过来了。当时看见流水上有一个甘果。就用嘴取来打算进食，在食之前心想：都是同一个身体，那就不要把非法吵醒，吃的东西都会落进同一个肚子。吃完甘果不久，非法就醒来了，非法发现法的嘴上残留着果香。就怪罪法当时为什麽没叫醒他一起吃。法就回答说：因为当时你在熟睡，不忍心吵你，吃了也是落进同样的身体。非法就存有怨恨，等法睡着的时候，就去挑毒果吃。进行报复。结果双头鸟就一同毒死了。在毒发之前，非法就发毒愿说：「当来所生之处生生世世，共汝相害常共为怨。」法就回答说：愿我生生世世，常共与汝为善友。
　　
　　这法鸟就是佛祖的过去世，非法鸟就是提婆达多的过去世。所以提婆达多累世都是找机会陷害佛陀。而佛陀则是怀着同体大悲的心，累世都藉机帮助提婆达多。所以不论是人家帮我们还是害我们，一律都该是怀着怨亲平等的想法。
　　
　　无缘就是没有机会遇到或是接触佛法之生命（其中包含人众，无形众，乃至花草树木，飞禽走兽），同体则是所有众生都是同一个自性本源所来，没有远近亲疏之分别。整体来讲就是：
　　
　　「慈」就是给一切众生乐
　　
　　「悲」就是拔一切众生苦
　　
　　要如何让他们离苦得乐，其根本之法就是皆引其学佛，实际修行，彻底的断恶修善。业障消除完毕了，自然就没有烦恼痛苦了。接下来就是广利众生，若是人人如此，天下大同，处处是光明净土。
　　
　　本是同一体，云何有分别，悲苦同煎熬，渡人即渡己。佛菩萨看到众生痛苦，就好像自己感同身受一样。看到众生欢乐得解脱，就好像自己也得欢乐一般。一切都是以利益众生为己任。如此的扩大自己的心量，彷佛所有的生命都是自己体内的一份子，没有任何条件的救度，这就是佛菩萨！
　　
　　南无本师释迦牟尼佛
　　
　　南无药师琉璃光如来
　　
　　南无阿弥陀佛
　　
　　南无大悲观世音菩萨
　　
　　南无大愿地藏王菩萨
　　
　　南无韦驮菩萨
　　
　　南无伽蓝菩萨
　　
　　南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨