古来大德常常嗣魅这个天下只有两种人：一种贪财的，一种好色的。许多人学法学了好久，信佛也信了许多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，由于他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说“善用其心”，假如我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。
　　
　　佛就是我本身，我本身就是佛，心外无佛，这个原理各人必然得深入，不然就是迷信。把本身都忘了不信托本身，那不就迷了，这个发生的信叫迷信。迷信什么呢？迷信蓬勃!迷信男女相关!迷了，把社会上的统统事当成真实的，现实上满是假的，无常。
　　
　　财、色、名、食、睡，这是五欲的地步，又叫五盖，它使你伶俐发不出来；这五样使你看不破、放不下。我们常常说：“财、色、名、食、睡，地狱五条根。”以是在地狱传播，就是这五欲的相关。各人要看穿财色，那是假的、虚幻的，看穿了之后，你才气够脱节。
　　
　　外在的仙颜是假的，那是外皮，内涵的五脏六腑是脏的，除了水就是尿，五脏六腑，生脏之下，熟脏之上，最脏了。要这样来作不净观，观你的身材对治贪欲降伏贪婪。不净观你要是观成了，你就断了存亡，不堕入三恶道；那是真正的不堕三恶道，不假别人加持，而是你本身的自净其意就能证得。你本身可以领会到尚有没有贪婪？假若有，你没成，你存亡断不了；假如没有了，你已经断了。这是存亡基础，云端佛学，修脱节道就要这样修。
　　
　　从心田生起的烦恼或外在情形影响所生起的烦恼，你要随起随对治，对治的时辰就是观心，你要用三宝的好事、用三宝所辅导的法来看待。好比你观想身材，观想人身不净，人的优劣妍媸都是你本身心的别离。我们就是一层皮，假如把这层皮换了，尚有什么妍媸。你要这样地思想、调查，你的心田就徐徐地明白。
　　
　　修不净观要是修成了，可以废除你对身见的执着，不要贪爱，不要执着；要是道没修成，修修的可能精力错杂了，可能看着生起可怕感。修不净观行，是废除你的颠倒见。颠倒见是什么呢？每一小我私人本身的身材都是脏的，然则你到社会上问一问吧!都感受本身很干净的，着实洗几多次澡都不可的。这是佛经上说的，用大海水洗，你一向洗，怎么洗也洗不干净，要是把皮肤洗坏了，里头流出来的更脏了，没步伐干净的——这个法是佛刚成道的时辰说的。
　　
　　当时魔王有三位美男，魔王就让她们去粉碎佛的戒行，她们就到佛跟前来扶养。她们说本身怎样怎样美，当时佛就说：“你们本身观一观，观一观你们的身材。”佛的身心寂然不动，比及给她们说法时，佛就用神通了，让这位三魔女一观，她那身材九孔常流、涕唾便溺，什么都来了。好!她们不能魔佛了，本身吐了起来!她一观观的受不了了，一向吐逆，有的是从口而出，有的是从身上而出，都是虫子。佛汇报这三位魔女，说她们身上有八万户，有九亿小虫子在内里游戏，这是清冷国师从《观佛三昧海经》这部经上摘下来的。
　　
　　要随缘消旧业，更莫造新殃。随人缘把已往的业消了，就好了，就清净了，别再犯新的错误。已经出了家了，内心别再想男女感情，不然怎样修道？怎样能清净？怎样行梵行？连净行都没有呢! 要放下! 看穿!说的是深的，行的要浅的。说一丈，不如行一尺；你做一尺，比那说的一丈还好得多。（梦参老僧人）