1、逢师不学去反悔：
　　
　　善常识难罹难求，良师给以我们的影响很是深远，一句真真话，就足够终生受用，象善财童子不辞费力去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是由于经师易得，人师难求。假如碰着了人天师范，却不知道好好亲密进修，比及时机流失，枉然悔憾不已。
　　
　　2、遇贤不交别反悔：
　　
　　昔人说："忠言刺耳利于病，良药苦口利于行。"人生得一贤良良知，可以或许经常商议恳练，是极罕有可贵的殊遇，我们对付犯颜直谏的圣人良朋，要能羡慕采取，万万不要排出，不然贤友忠友逐一绝去，人生的好时机也当面错过了。
　　
　　3、事亲不孝丧反悔：
　　
　　所谓"生前一滴水，赛过身后百重泉"。怙恃尊长活着的时辰，不能承欢膝下、甘旨服侍，乃至千般违逆。比及慈亲逝世了，即使死后极尽风物面子，墓冢巍峨，又有什么意义呢?"堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?"倒不如怙恃在世的时辰，多尽一点孝心。
　　
　　4、见义不为过反悔：
　　
　　生命的地步，常在一刹那间取决，一念迷即卑私，一念觉即高义。假如见义不为，错失良机，懊恼也于事无补。
　　
　　5、见危不救陷反悔：
　　
　　亲信是一种无法欺瞒的对象，见他人危难而吝于伸出援手的人，过后总不免有"我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死"的无限懊悔。
　　
　　6、有财不施失反悔：
　　
　　有手段布施做好事时不做，比及失去了财势时机才反悔，已无济于事了。已往有一位居士对我说："师父!您来为释教办一所大学，我捐助净财。"我觉得他只是说说罢了，想不到没有几天，他真的把钱送来了。我跟他说办释教大学不轻易，不必那么快把钱送来，他答复："不可啊，我此刻有布施，万一未来贫了，想参加释教大学建校这么故意义的事也不可了。"这位居士可以或许未雨绸缪，已获得佛法的深深妙用了。
　　
　　7、因果不信报反悔：
　　
　　一粒稻种子拌在差异的泥土里，会以差异的人缘发展结穗，水肥富裕的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，一粒稻种子都有明明的因果差别。我们应信托"如是因，如是果"的业报真理，时时鉴戒本身，不要放逸六根种下恶因，不然感觉恶果时已悔之莫及了。
　　
　　8、佛道不修死反悔：
　　
　　身材矫健时，欠好好修行求菩提，比及鹤发增加牙齿松动了，云端佛学，连佛号都念不清了，把"南无阿弥陀佛"都念成"哪有阿弥陀佛"了，还能精学习持吗?所谓"人身可贵今已得，佛法难闻今已闻，此身不向此生度，更向何生度此身?"比及无常光降，才屈驾别工钱我们持念"往生咒"就太迟了。
　　
　　综合上面八种反悔来看，人际之间的人缘要赶早掌握，常常保持一颗怨恨的心。认为我对不起统统众生，有了这颗有谦有让、不争不执的心，就可以停止贪嗔烦恼的染污，人事相关天然随之调和了。