我家四面海边，天天朝晨有一些渔民拿些近海鱼类来卖，偶然会有少量的活鱼。我久不久会尽本身的手段，去和渔民买些活鱼在海边放生。渔民是把那活鱼用发泡胶桶养着，偶然每桶有十来二十条鱼(巴掌巨细的)，偶然一桶仅三五条。我又以为买鱼放生是不能选择的，要买就整桶都买，不然就对不起留下的，但我是早已退休，靠后世扶养，零用钱有限，每次只能极力买。提着那一袋鱼去放生时，那神色长短常舒畅和满意的，心想我又救了几条生命了！每次我会交待那些鱼儿：往东游出大海吧，别再给人抓了！然后给他们念《心经》祝福他们新生！

　　释教是讲「因果」的，救生就是抢救生灵以延迟其寿命，「放生」既是「救生」，其果报必是跟寿命有关。「救生」便是施于众生寿命，因此也就是在蕴蓄长命无病之因，以是「救生」的功效肯定是如上面那位小沙弥那样，得以「延寿」。但我们不行去思量那些果报，极力去做就是。

　　现代的荣华寿考，劫难病厄都是过往，出格是累世的业因在此生的果报。所谓「大师存亡大师了，各家好事各家修」，释教并不否认消灾、延生的也许，但那是要自身通过「戒杀」、「救生」、「放生」，造善业，积德集德，诵经发愿等等修持来改变部份业果，最首要是自此一刻起，就「诸恶莫作，众善履行，自净其意」。出格不能靠「借」，民间有所谓「借寿」之法，「寿」都可借？借债可以还钱，借了「寿」，未来不自杀怎样去「还」谁人「寿」？

　　中医中药是迂腐而有用的，但中药顶用了不少的胆、骨、角乃至胚胎等等。固然有部份是取自动物的尸体，但很大部份是靠杀生取得，不然世上的老虎、犀牛、熊等动物不至快绝种了。世上有许多植物矿物都可制药，为什么非要杀戮其他众生的生命才气医治人类的疾病？

　　活着上尚有什么人，可以把活的猴子的头壳敲开把生猴脑当美食的？世上尚有什么民族视鲨鱼的鳍(鱼翅)为鲜味的？尚有什么人能想出把活的鲤鱼的身材炸熟上桌，而让鱼头还在喘气作卖点的？世上尚有什么民族，会想方想法制造出连他本身都不敢吃的食物假药，为赚几个钱诱骗和暗算本身的族人的？云云等等，不要觉得「背脊朝天的都可吃」，不要觉得要「先富起来」就可以无所不消其极。那每一件都是足于下地狱的恶业呀！

　　试想，假若有比你高超的生物把你抓住，起首活剥了你的皮做外衣给他们的太太小姐穿，再割了你的胆下药，乘你还未气绝，抓住你的头把你的身材放入油锅炸熟，然后让你瞪大眼看着他们风卷残云把你的肉身吃光，最后把你的头盖骨凿开，一匙一匙生吃了你的脑，到此时，假如你的神识还在四面，你尚有机遇看到他们「废料」操作，把你剩下的骨头泡成「人骨酒」，留备他们的尊长做「风湿药」。伴侣，你有何感触？

　　明朝愿云有一诗偈：

　　“千百年来碗里羹，怨声如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

　　南无阿弥陀佛

　　南无观世音菩萨

　　南无局面至菩萨

　　南无地藏王菩萨

　　南无药师琉璃光如来

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