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打赌消福报,佛子应阔别云端佛学

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  迩往返了一趟田园,晋西一个小县城,别看处所小,照旧省部级贫穷县,赌风却极盛,许多几何大赌的一夜能输羸几十万!我的很多已往的邻人,亲朋都有赌出乱子的,让我听得都大吃一惊,末世赌风竟是云云之毒!
  
  有须要先说一说我的祖上的糗事:我爷爷的爷爷是个杂货贩子,听说很有钱,在小县城里竟买了七八处房产,我爷爷的爷爷有两个儿子,我爷爷七岁时他父亲就抱病死了,我爷爷的叔叔掌管家里的奇迹,但此人不知钱来得艰苦,竟然嫌卖杂货钱来得太慢,以是就赌开了,一夜之间就把七八处房产所有输光,还欠了一屁股债吓得跑了,直到解放后才敢回家!这一场赌把我爷爷的爷爷给直接气死,然后我爷爷的母亲被迫嫁人,我爷爷的婶婶也被迫再醮,可谓家破人亡,惨不忍睹!
  
  然后再看看此刻的赌,真的绝不逊色于旧社会!
  
  案例一:我外婆家的邻人,云端佛学,是个开饭店的,他有一个儿子打赌一夜输了三十多万,是印子钱,他被迫托相关到银利贷款才还了才算完,假如不还,他畏惧他儿子被放印子钱的弄成残废!工作很简朴,但我就不大白,他开了多年的饭店,还必要贷款才气还三十万吗?由此看来,他两个儿子都不是省油的,输过几多回他都欠盛意思跟人说!
  
  案例二:我一个远亲,一家人原来过得很好的,她女儿照旧有房有车,但想不到她半子大赌了一回,一夜就输了七十万,她女儿为了返本,也随着赌,一夜输了八十万!钱都是借的印子钱,不敢不还,屋子车子都抵了债,还调用了公款也没还完,半子吓得跑了二年也不敢返来,怕放贷的摒挡他。调用了公款单元要追究责任,老两口为了保女儿,拿出了生平积储,这还不足,每月的人为从银行直接扣掉还债。好好的家,人散了,钱没了,怙恃的一点儿退休人为也赔进去了,连个巩固的暮年也过不成!惨不惨,惨,但这还不是最惨的!
  
  案例三:俺村里有一家,没什么钱。他一个儿子打赌,输了几十万,也是借的印子钱,功效还不起就跑了,最近不知家里有些什么事,他就偷偷返来了,功效被放印子钱的发明打得没有人形,两只眼睛全瞎,他家为急救儿子把院子也卖了,花了三十多万还没完,他儿子躺在医院里一个多月了还没有醒过来,预计醒来也是个植物人,要么就是个痴呆。到底是谁打的,放贷的下的黑手,基础没有人知道,其实是惨不忍睹!
  
  案例四:有一家,两口子无业,但都是打赌好手,凭着赌技高人一筹,钱赚得很历害。终于有一天夜里,两口子三更打完麻将回家,家里有钱除了生锅炉外,还点着木炭火盆,偏那天不知怎的就一氧化碳中毒,送到医院急救了一阵子最终照旧全死了。不只云云,家里的钱在急救进程中也全被亲戚拿走了。家里有钱,以是两个小孩都送到多半会上投止学校,才捡了一条命,但已经穷得连书也没法念了,可怜!
  
  以是劝告各人不要参加打赌,不要有一夜暴富的头脑,只会事与愿违,招来大患!彩票也是一种赌,纵然你中了大奖,也是欠了浩瀚赌民的钱,未来是要还的,并且以此人缘,你来人也许就会参加其余情势的恶赌,然后也许把自已搞得家破人亡,不得平定!有人买彩票前在佛菩萨前发愿要拿来做善事,其拭魅真的钱到了手就不必然了,自已花的也许性是很大的。
  
  《地藏菩萨本愿经》云:[尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。]
  
  许多工钱自已的赌找一个籍口,大多也只能是“脱获善利,多退初心”!等钱到了手,设法就纷歧样了!
  
  并且学佛人最好不要为自已招引一些恶缘,《吉利经》云:“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉利。”买彩标极易与一些愚痴贪财唯利是图者结下恶缘,从而给将来的人生造成各种忤逆恶缘,如《地藏菩萨本愿经》所云:“若遇恶缘念念增益”,以是该当停止。
  
  我也想买彩标中个大奖,但看到很多人生平幸苦,到老来却由于自已的子女介入打赌而搞得鸡飞狗走不得平定,真的畏惧了。假如我公然中了大奖,未来怎么跟自已的儿子说呢?我儿子知道自已的老爸原本有钱是由于中了大奖的话,他会奈何想奈何做呢>?德这一中奖,倒毁了儿子生平的出息!我自已不吸烟不喝酒不吃肉,不打扑克麻将,却无法担保自已的儿子也这样,况且我亲身树模买彩票中大奖,他受到的教肓只能是不劳而获,一夜暴富,这样的头脑步崆最害人的,最毁人的!
  
  记得看过一个故事,有一对伉俪原来是大款,怕儿子学坏,一向就住在租来的简略住房内,假扮打工贫民,竟瞒了儿子二十多年,这样的苦心其实令人动容,这样的地步真的很高,有钱也当没钱,由于你大手大脚地费钱自己就是一种不良的体现,一夜暴富更会搞得很多民气理失衡,鞭策众生贪嗔痴,罪过大得超出你的想象!
  
  昔人好象是这样的头脑,有所为,有所不为,有的人看到不妥的好处却能绝不动心,由于这样不义,君子安贫乐道,这样的头脑着实是值得我们进修的!佛经亦有申饬众生不要打赌的经文,如《佛说善生经》云:“六损财颐魅者。一者耽湎于酒。二者博戏。三者纵脱。四者迷于伎乐。五者恶友相得。六者懈堕……博戏有六失。云作甚六。一者工业日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生偷盗心。善生。是为博戏六失。若父老,父老子博戏不已。其家财富日日损减。”《大宝积经三律仪会》亦云:“迦叶。如是菩萨具足护持最初净戒……不为博戏亦不修养。”《菩萨内戒经》亦有相干戒条:“二十五者菩萨不得至博戏女舍”,这些佛经都申饬众生应阔别打赌,佛子理应信仰受持。

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