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对我而言，释教显现出的关于宇宙、生命的正见，从不曾引起我半晌的猜疑。我总在想，假如佛陀都不能宣示真谛、解答我们关于人生的迷惑，这个天下上生怕也就没有谁能敲开真理的大门了。这个原理并不深奥，掀开整小我私人类社会的头脑成长史就可一览无余：在古今中外的分解社会本质、试图提供社会成长指南的理论与实践系统之中，有哪一个已被时刻与实践证明为是独一真理？有哪一个可以将我们从存亡的苍茫中挽救过来？迄今为止，岂论是医学照旧哲学，它们有关衰亡的描写都让人无法佩服，我还怎么也许再信托它们对此外规模的阐释。既云云，为何不能把我们探寻的眼光投向释教呢？以是我一向对一个题目铭心镂骨，那就是若是我们从小就能在一种宽容、多元的文化气氛中接管教诲，人们对释教广泛的蒙昧与成见必定可以镌汰许多。而在已往的教诲情形中，释教已被天赋地命名为封建头脑的流毒、残余，它与迷信、自我麻醉早就被划上了等号。这种公家熟悉的误区是云云强盛，甚至释教、释教徒乃至没有讲话的场所、机遇去为本身挣得一席保留之地。假如是在一个开放的教诲体制之下，环境就毫不会云云糟糕。（虽然，此刻的环境已比以往有所改进。）等我其后到了海外，这种感受就更凶猛了。是好是坏最好留待究竟自己来证明，对释教也应该这样对待。

25、曼石博士现任教于某中医药大学：

我认定虔敬信奉、清净归命于三宝绝对是一条学佛正途。至于大乘精奥、显密道教，我真的自愧不能探得堂奥。并且本人道不喜交游，故也可贵一遇高僧大德。惟在次数不多的上庙星期之进程中，我经常能领会到心得以清净后的那种纯净、透明的感受。至心叩拜时，曾于戴德之刹那感觉到无可言说的清净感，当那时，对真空之理似亦如有所悟。在谁人时候，我才大白为什么释教云云夸大自性清净，这既是一种我们本具的灵活状态，又因被无明染污而成了众生心性再次回归的目标地与故里。一旦真的到达甚或只是稍稍靠近这种清净无染的状态，一小我私人就必然可以感觉到凡人在常态下永久无法触摸到的存在本质与真实的糊口内在。

26、北京大学在职博士生圆善：

发自心田地劝告一句，不管有没有人凝听：请把时刻抽出来一部门投入到对佛法的研习中来吧！对我小我私人而言，佛法带给我的最大好处即是让我大白了打坏我执、树立空性正见的重要意义。这样，我就能一步一步走向自在、走向自由、走向脱节。总有一天，我会与《高僧传》里的那些先行者共游舞的，我坚信！

27、如是博士结业于南京大学他说：

皈依空门后，在上师指导下修加行、念诵百字明和金刚萨垛心咒、吃长素、人缘具足时常在佛菩萨像前自誓受八关斋戒、念经求生西方仙人天下……佛力感到真是不行思议，徐徐地我的身心产生了明明的改变与前进。确如《楞严经》所云：“情重斯幽，想明斯聪”，信佛之前，我对恋爱是很执著的，当时的我着实可以说是一个很痴顽的人，进修后果欠好、内心成天晃晃荡悠不知所终……信佛实修之后，情执越来越淡泊，而伶俐则大为增上，最要害的是，本身终于大白了从五蕴假合之身中降生恋爱的谬妄与无望。早年尚有一个坏短处，即骄慢心特重，而在修习五加行中的大星期后，对万事万物日渐生发出一种敬服、慈悲、划一、晴朗而又欢欣的心态。

28、中国协和医科大学得到医学博士圆悲：

第一次正面打仗佛经，其时的独一感受就是震惊！原本佛法是这个样子！原本佛法是云云的巨大！我不绝在脑海中把所学到的凡间法与佛法举办比拟，越比拟越认为佛法的不行思议！

其时的感受很是欢快，佛法，这才是我要找寻的，冥冥中一向想要找寻的对象。于是，我迫在眉睫地阅读，每读一遍都要情不自禁地叹息道：“白活了三十年！早年是何等得眼光如豆啊，如果把进修凡间法的时刻都用在进修佛法上，那该多好啊。”

29、朱雪芳，哲学博士说：

佛汇报我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不行以量化的，只能感受，知足为福。

30、陈延进博士说：

西哲的唯心论，比佛所示的唯心，大有差异，约列如左：

1、西哲所论的唯心，只限於人间间罢了，佛说的唯心，则可通於六凡四圣。

2、西哲所说的，多半顺著人欲的成长，就是佛所阻挡的劣欲，顺欲成长，很易流入杀、盗、淫、妄…… 等颠倒烦恼的苦海。

3、西哲所说的，顺欲成长，便不能从乱世，做到民气净化，达致天下澈底僻静的也许！

4、西哲的唯心论所说的，没有离开五浊恶世的步伐，也没有修行的目的。想依西哲的唯心观点，来脱俗入圣，永断烦恼，毕竟离苦，是不行能的！由此可见佛法是难堪的！

5、西哲的所谓神，是指造物者，这造物者，是一位全能万知的神，笛下见 R.Descartes 说，这神能缔造天地万物。而他既是全能，乃是不必怙恃生的，是本身作为缘故起因的 Self Cause，换一句话说，就是本身缔造本身。这种表明，是很独断的，哪能令人置信？从论理学来说，是不通的！由于有果一定有因，绝没有无因之果的！佛表明天下征象，是共业所成，非任何人所造，自是一种合乎真实的谈吐。故西哲的唯心论，到底不免陷入独断论的短处，独断论就是不合论理学的，也就是失去正理。

31、北京大学地质系某博士叹息说：

真正的学佛者其实是太自在了！

32、艾泽生博士：

通过修持佛法，不只本身的性格有所改进，更重要的是，我知道了弃取善恶、净化自心的原理。这个原理才是真正的财产，不单能令我们树立正确的天下观及代价取向，并且还能令我们此生后裔都获得暂且与毕竟的安乐。可以这么说：学佛之路，就是通往幸福快乐之路。

33、格雷厄姆·豪博士：

只要去读一段佛经便会发明，远在2500年前，佛的学生就分明白比本身受传颂还要多的有关我们当代生理学上的题目。在这个时辰，他们就开始研究这类题目并找出了它们的谜底。

34、斯里兰卡 弗那多博士：