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　　佛在经典上，教我们要随缘。为什么要随缘？由于随缘，你就自在。

　　许多人误解随缘为苟且偷生，放任自流，但究竟上，随缘是面临世事的随缘，心田亦要修行。随缘是顺着人缘具足处去，而不是跟着心中生灭的欲望去。

　　随缘自适，烦忧自去。随缘，是智者的举动，而不是愚者的捏词。

　　随遇

　　星云人人曾讲过一个小故事，东寺和尚和西寺和尚相见，东寺和尚问西寺和尚，“你要去那边啊？”，西寺和尚要去买菜，却答：“风往那边吹，我就去那边。”

　　西寺和尚的这个答复，就是“随遇”，固然要去买菜，可是也许走了一半下雨，也也许走到一半发明没带钱，诸行无常，统统都有也许，最终靠什么呢？靠缘分。

　　随遇而安，是一份对世事变面的练达。以入世的立场去耕种，以出世的立场去收成。

　　随性

　　又有小僧人播种的故事，风吹来，很多种子便被吹走了，小僧人急了，师傅却说，“不要紧，被风吹走多数是空的，撒下去也不会萌芽。随性！”

　　随遇是随外在的缘，随性随的是内涵的缘。我们偶然辰说“人在江湖，身不由己”，但也有人出淤泥而不染，常怀一颗赤子之心，不违反良心，是为随性。

　　随性，不是放任本身的习气，放纵本身的欲望，而是跟从本身的个性，施展本身的所长，凡事随心、随情、随理，用本能的伶俐去贯通，便识得有事随缘皆有禅味。

　　随缘

　　何谓之缘？

　　缘乃指凡间万事万物皆有相遇、相随、相乐的也许性。有也许即有缘，无也许即为无缘。缘分不行捉摸，喜缘、因缘、福缘、时机、财缘、善缘、恶缘……不下千种。

　　随缘，是尽人事，听天命。我们跟从了心田的缘，也掌握了外在的缘，合情合理、事理相融，云云，便算尽了人事。

　　接下来的，交给天命，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。

　　随喜

　　随缘而喜，是季羡林所推许的人生哲学。

　　天地萌生万物，对生命赋予惊人的力气，云端佛学，一花一树，一只猫，一个路人，一场雨……都是人缘而生，随缘，才气对付统统的境遇，全无私见，当真看待。

　　我们常说：有缘千里来相会，无缘扑面不体会。归结起来就是“珍惜”二字，可以或许随缘的人，也一定是“惜缘”、“惜物”之人。

　　有缘即住，人生自得须尽欢；无缘则去，一任清风送白云。随缘一世，一世随缘，心中老是会拥有一份安静和喜乐。