问：凡间奇迹的乐成是前生修行、集聚福报得来的，照旧此生全力格斗得来的？
夏坝仁波切答：凡间奇迹的乐成既是修行得来的，也是全力格斗得来的。你把修行得来的和全力格斗得来的，这两者盘据开来是不正确的。在释教中所说的修行，并非是离开公道的全力格斗之外的某种举动，而是叙述与事物成长纪律响应的全力格斗的正确要领。全力格斗得来的也就是修行得来的。
单从凡间的异熟果而言，往往善法都能迎来响应善的异熟果。行有三：身行、语行、意行。任何奇迹都必需通过身材的受苦刻苦、言语的善巧表达或心田的深入思索才气成办。修行就是修改本身的身、语、意，修行就是把错误的改成正确的。着实不是只有打坐才算修行，行、住、坐、卧，乃至连睡觉都可以修行。只要你精进地类型、监视本身的举动、言语、心田动念，不要让它做不应做的事、说不应说的话、起不应想的念，这就是修行！
往往用不合法的本领敲诈勒索得来的对象，都不会有好的功效，并且将要支付极重的价钱。释教里讲的不放逸、忍辱、精进等不就是全力格斗吗？佛之以是巨大是由于明白万物因果变革之纪律，并指点凡间善恶之迷津。换句话说，全力格斗的偏向对与否，云端佛学，相关到往后获得功效的是非。个中有些奇迹的乐成是宿世全力格斗修行得来，有的乃至是无数世前蕴蓄的福德中来，有的是此生全力格斗修行得来。 (责任编辑：admin) |