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　　当佛陀在舍卫城的时辰，有一位施主财产圆满，但他的儿子在授室之后，一向没有小孩，以是他们经常祈求天尊，但愿得到一个孩子。好不轻易，儿媳终于有身了，她很是兴奋地汇报丈夫，并发愿：“但愿我的孩子未来孝敬怙恃，行持善法，光大整个家属及本身的种姓。”

　　这时，阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世必然会证阿罗汉果位)已经投胎到施主家中，并且度化施主一家人的人缘也已经成熟，于是就去施主家，为他们传了响应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信念，皈依三宝，守持居士五戒。

　　有一天，阿那律尊者独自一人到施主家，施主惊奇地问：“尊者，您是大阿罗汉，怎么会没有侍者呢？”

　　尊者说：“我找不到侍者，你可否替我找一个？”

　　施主顿时说：“我家儿媳已有身，若生下来是男孩，必然送给尊者作侍者。”

　　尊者说：“父老既然云云发心，那就说一是一。”说完，尊者便走了。

　　不久，施主的儿媳妇生下一个相貌肃静的儿子，由于这孩子是祈求好久才得来的，因此就取名为“能愿”。能愿长大后，进修凡间各类学术，无不通达。此时，阿那律尊者调查到他出家的人缘已经成熟，便着衣持钵去施主家化缘。

　　尊者见到这个孩子就问施主：“这位就是在未出生前，您已经承诺给我作侍者的孩子吧！”

　　“是的，尊者！”接着，施主把孩子叫到身边，对他说：“孩子啊！当你还没出生早年，我已经承诺把你交给尊者作侍者了，但愿你能精心伺候尊者，圆满我当初的理睬！”

　　这孩子听了很兴奋地说：“这是爷爷对我的恩赐，我会好好伺候尊者的。”

　　于是，阿那律尊者把能愿带回经堂，给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘很是精进，前夜后夜都不就寝，全力修持。

　　有一次，能愿比丘得了重病，他的怙恃知道后，顿时带着药品来寺中看望。几天事后，能愿比丘的病情没有好转，他的怙恃无法长时在寺院里照顾他，专程请问尊者：“尊者，我们家事忙碌，住在寺里有很多的未便，可否应承能愿比丘回家养病呢？”

　　尊者知道能愿比丘回抵家中也能证阿罗汉，以是就承诺了。

　　能愿比丘被怙恃接回家中，遵照大夫的叮嘱，多方治疗，徐徐地对病苦生起憎恶心，也对循环生起出离心。他精进全力，最后，断除统统烦恼，在家中证得阿罗汉果位。

　　证果后，他调查怙恃及家人的根机，为他们传了响应的法，他们以智能也都证得预流果。这时，能愿比丘再调查本身的宿世，知道本身前几世都是人，但都是夭折多病，并且世世代代都感觉这样的报应。因此，他对本身的肉身生起憎恶心，于是示现身材放光、出水、燃火、闪电等各种的神变之后，进入无余涅槃。

　　涅槃后，他的怙恃用白、黄、红、蓝四色布包裹他的尸体，筹备抬到尸陀林去，但无论怎样都抬不动尸体，便去请问阿那律尊者。尊者认为大概是能愿比丘宿世的愿力所导致的，于是就到世尊眼前，对世尊说：“世尊！能愿比丘已在家中圆寂，但搬不动他的尸体。”

　　世尊汇报比丘们说：“罗汉比丘已经在家中圆寂，全部比丘都应该去扶养他的尸体，我也一路去。”于是世尊带领僧众一同前去能愿比丘的住所。摩诃波阇波提长老尼听到这件过后，也带着五百位比丘尼一路去。同时，给孤傲父老也带很多优婆塞和优婆夷前往。

　　云云，佛陀与四众学生都聚积在能愿比丘家。有一些优婆塞哀求世尊，但愿由他们抬能愿比丘的尸体到尸陀林去，世尊承诺了。于是，一群人顺遂把尸体抬到尸陀林，四众学生在尸体前发愿，扶养各类香、花，云端佛学，并将火葬后的骸骨，制作遗塔。

　　这时，世尊为四众学生教授无上甚深的妙法。传法圆满后，比丘们叨教世尊：“世尊！能愿比丘早年造了什么业，生在荣华之家，却是夭折多病呢？”

　　世尊说：“比丘们！任何人宿世所造的业，无论是善是恶，其业果都不会成熟于外境的地、水、火、风上面，必然成熟在本身的身心上，能愿比丘也不破例。

　　在贤劫人寿四万岁的时辰，有一位住在聚乐王宫前的大臣，他有两个儿子，大儿子由于对循环中众生的生、老、病、死苦生起厌离心，就到丛林里修学三十七道品等妙法，其后证得无上正等正觉，转十二大******度众生，他就是贤劫中的第一尊佛——拘留孙佛。

　　小儿子从小举动纵脱，喜好杀生、邪淫等恶行，尤其喜好狩猎，曾杀戮成千上万条的生命。其后，因为拘留孙佛回宫传法，他也被修养皈依空门，受了居士戒，并发心建筑经堂，扶养僧众，还发了一个愿：‘愿我世世代代财产圆满，愿我世世代代能令如来欢欣，并在如来的教法下出家，证得阿罗汉果位。’

　　可是他杀生的果报最先成熟，因此无论他投生到哪一道，都是夭折多病。又由于他扶养僧众及建筑经堂的好事，使他世世代代财产圆满，能接管如来的修养，又在我的教法下出家，证得阿罗汉。”

　　比丘们又叨教世尊：“是什么样的人缘能愿比丘的尸体让人抬不动呢？”

　　世尊汇报他们：“在贤劫人寿两万岁迦叶佛出世的时辰，印度鹿野苑有位施主的孩子，他在出家后就证得阿罗汉果，进入涅槃。涅槃后，阿罗汉的上师，也就是能愿比丘的前身，网络尸体扶养，并发愿：‘但愿我未来能在释迦佛的教法下证得罗汉果，入涅槃的时辰，佛与四众学生一路扶养我的尸体。’因为这个愿力此刻已经成熟，以是我与四众学生一同去扶养那具抬不动的尸体。这就是世人抬不动尸体的人缘。”