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　　(影戏《玄奘人人》，记实了玄奘取经的整个过程，影片中盛极一时的印度最高学府那烂陀寺，让人印象深刻，台湾歌手齐秦为影戏吟唱了清净脱俗的《大乘天》。这里讲的是玄奘取经达到圣地后的一桩奇缘。)

　　唐太宗贞观五年（631年），玄奘32岁，他在历尽历尽艰辛之后终于抵达了那烂陀寺。在颠末尾一番礼仪往后，他参见了那烂陀寺的寺主戒贤法师。戒贤法师虽然就要问这个从东土大唐来的和尚，到这里来做什么？玄奘其时神色是很感动的，就毕恭毕敬地答复：“我是特地来跟先生您进修《瑜伽师地论》的。”这现实上是一个再正常不外的问答，而戒贤法师的回响很是稀疏，使在场的人都大惊失色，他竟然号啕大哭起来。

　　按照其时的记实，这位106岁的高僧还不是一样平常地号啕大哭，而是一把鼻涕一把眼泪地哭。这虽然使得各人都很震惊，谁内心城市有这个疑团：这是为什么？一件很好的工作，为什么会有那么剧烈的回响呢？玄奘是初来乍到，虽然不敢问，但他内心必然会认为很稀疏，戒贤法师本身并没有做任何的表明，而是从旁边叫了一位那烂陀寺的高僧，说：“你就给各人表明一下，三年前（各人万万留意，这正是玄奘从唐朝开始西行之际）我病疾苦恼的这段故事。”

　　这位高僧就是戒贤法师的亲侄子觉贤法师，在其时他也已经是年逾古稀了。戒贤法师之以是请觉贤法师，本身的侄子来给各人讲这么一段故事，我想无非是出于两种思量：一种思量呢，云端佛学，是认为本身的年龄已经很高了，已经一百多岁，而情感又那么感动，本身生怕也没有力气来把这件工作说出来。第二呢，也想让此外人来讲，以增进下面要讲的这段话的公信力。原本戒贤法师曾经患有一种病，看来就是本日的痛风，以那么高寿的人得了痛风病，每到爆发的时辰手脚抽筋，身上遍地枢纽都疼痛难忍，二十几年来，它就一向这么熬煎着戒贤法师。三年前病痛又溘然加剧了，使他痛不欲生。这个疾苦到了什么样一个水平呢？到了连戒贤法师这样的得道高僧都其实无法忍受，这个时辰戒贤法师就动了一个思维，筹备绝食，着实是想本身告终这个疾苦的生命。

　　在这个绝食的进程中戒贤法师做了一个梦，在梦中呈现了三个神仙，相貌很是肃静，面目面貌很是慈爱。而这三小我私人呢，一个是通身黄金色，一个是通身碧绿色，一个是通身银白色。个中有一个神仙就对其时候意告终本身生命的戒贤说：“你筹备就这样告终你本身的生命吗？佛经上讲，人生就是苦（佛经是讲苦的，苦、集、灭、道是释教的根基道理），可是佛经上并没有建议过由于人生苦，你就可以回收自杀的要领来挣脱这种苦。你会有这种疾苦，是由于你宿世是一个国王，由于你对众生不是很爱惜，以是招来现代这个报应。现在，你应该真诚地怨恨，来反省本身已往的罪孽，恳切诚意地悔改，这样才也许减轻你的疾苦，并且同时你必需忍受这个疾苦，来宣讲佛经，这样做，你的疾苦天然就会消除。而仅仅是简朴地鄙弃你的肉身，并不能从基础上减除你的疾苦。”戒贤法师在梦里听到这番话往后，虽然赶忙去星期这三位神仙，三位神仙里边谁人混身金黄色的神仙就指着谁人碧绿色的神仙给戒贤法师做了个先容，说：“你熟悉他吗？这就是观自在菩萨。”

　　观自在菩萨就是我们中土所讲的观世音菩萨。在印度的观世音菩萨，他的形象是男性，留着两撇小胡子，而到了中国往后，到底是什么缘故起因，使他酿成以女性形象呈现了呢？个中有各类表明。一种表明说，观世音菩萨的信奉是在唐朝开始大局限风行起来的，唐朝人以肥胖为美，人一胖的环境下，或许两性的特性就会有一点恍惚，而在撒播的进程傍边两撇小胡子不知道怎么没了，徐徐地就成了一此中年妇女的形象，于是有了这么一个较量饱满、平均、端庄的观世音像。虽然尚有另一种表明，以为观世音菩萨有各类法相变革，女性形象也是个中的一种，因为汉传释教中的神像都是男性形象，中土的僧徒为了吸引女性信徒，就把观世音菩萨的女性法相牢靠下来。不外，不管怎么说，在戒贤法师的梦乡里，观世音菩萨毫无疑问是有两撇胡子的。

　　混身黄金色的神仙然后又指着那位混身银白色的神仙，嗣魅这就是慈氏菩萨，也就是弥勒佛了。戒贤听了顿时就跪倒在慈氏菩萨的脚下。原理很简朴，由于凭证印度的传统说法，《瑜伽师地论》是弥勒口授的。戒贤说：“菩萨，我但愿我下世可以或许转生在您的身边，您看可以吗？”慈氏菩萨就答复他：“只要你广传处死，你就可以生在我的身边。”这个时辰，黄金色的神仙先容完了其他两位神仙，就自我先容说：“我是文殊菩萨。我们三小我私人，望见你正在徒劳无益地筹备放弃本身的生命，而没有思量忍受疾苦，操作你这有限的生平去做有益的工作，以是就来劝你，你应该依照我们的话去鼓葱傅·伽师地论》，去传授、撒播这部由弥勒菩萨口授的重要的佛典，把它撒播给那些还没偶然机听到这部经的人，那样你的身材就不会有什么故障了，不消担忧你的病不会好起来。”接下来这段话很重要，文殊菩萨继承说：“中土有一位和尚但愿可以或许进修佛法，规划仆从你进修，你要等着他来，辅导他。”（有支那国僧乐通大法，欲就汝学，汝可待教之。）戒贤虽然是谨尊教训，就忍受这个疾苦守候着这个梦变为实际。目前后往后，戒贤法师的疾苦简直是减轻了。

　　戒贤法师通过他的侄子觉贤法师，第一次把三年前本身的一个梦当着那烂陀寺众僧的面果真地讲了出来，也就是说，玄奘跟戒圣人人存在着一种冥冥之中的人缘。戒贤望见玄奘不远万里终于求法到了西天，虽然就一下子想起了三年前的这个梦，以是欣喜无穷，不能自制。

　　听完了觉贤法师先容的戒贤法师的这个梦，各人虽然都是惊叹不曾有过，真是闻所未闻的工作。玄奘本人更是最为感动和欢快的，他再一次星期戒贤法师，表达本身但愿可以或许随着戒贤法师进修佛典的心愿，戒贤法师很是兴奋地承诺了下来。到了这个时辰，戒贤法师照旧有点不安心，就亲身问玄奘：“你一起上走了几年？”玄奘答复说：“我走了三年。”这一下，再次印证了与戒贤法师三年前的梦，在时刻上是相符的，戒贤法师虽然内心认为越发快慰。于是，玄奘就在那烂陀寺正式安置下来。