阿弥陀佛，2014年7月，活佛与有缘学生在西藏就行放生勾当，放生勾当中活佛与学生分享了对此刻社会上放生的一些观点，并重复申饬学生引觉得戒。
放生是护心理念的一种特定实践方法，目标是爱惜生命，不外，因为人类不妥的方法，本来的慈悲善行在这一进程中变质为杀生。反省贸易放生举动，可以发明其举动模式是捕获动物——囚禁动物——交易动物——放活跃物。在这一进程中，我们必需留意到，动物本来是自由的、康健的，却由于人类的这种“慈悲”、“爱惜”，没理由地被捕获、囚禁，最后被放生。在放生后，有些动物由于对被放生的情形不顺应而大量衰亡。
从本来简朴的放生爱心被“忽悠”中，我们应该清晰地看到，“掩护天然”的护生见识，不该该拘泥于放生情势，要以释教所建议的慈悲心为宗旨，以利便救护为举动，施展更起劲的护生精力。同时，更起劲的方法应是生涯这些动物的栖息地，并配合阻止不妥的猎捕举动。
放生勾当除了爱心之外，更应该用科学成长观指导放生勾当，遵循社会与天然、人与社会、人与天然的调和原则，而不是一场情势主义的“放生秀”。
在放生勾当中，除凭证苯教的仪轨来举办外，更要留意科学的放生要领，只管镌汰对动物的危险。放生与护生都应本着尊更生命、敬重生命的原则去举办，升起慈悲心、爱心步崆最大的好事，而不是简朴地以数目来计较。
佛家有言：“改邪归正，立地成佛。”空门的“屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀，而指的是恶意、恶言、恶行及统统贪图、妄念、疑惑、颠倒、别离、执着。不杀生、素食都是一种是对生命的掩护，那么放生更是一种“既环保又慈善”的对生命的起劲掩护。
我们的糊口必要蓝天，蓝天中应该有小鸟自由地称赞和翱翔。在精力故里里，云端佛学，我们要用一颗简朴的心，即一颗布满爱、善、美和科学的立场的慈悲心，去介入放生，去奉行放生。
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