作为常人，有的时辰心境好，看凡间统统都顺心。有的时辰心境欠好，看什么都闹心。心境好时听蛤蟆叫也认为是动听的音乐，心境欠好的时辰，听天下名曲也认为是噪音。可见时刻统统无所谓优劣，完全取决于本身的心境。然而心境好了，若不留意保持也会变坏。修行人常常会碰着这样的环境，听一段经，或在深山寺院里心平安，再加上有出家师的指引，心境好。以为悟透禅机，然则一出寺院，打仗到各种各样的人和事，逐步心境又欠好了。真正的开悟是经得起检验的。在寺院里把心境修睦后，出了寺院做到以下几点便可一连保持好的心境：
一，视工钱佛
在社会上各类百般的人都有，有的人好打交道，有的人不太好打交道，有的人慈祥、有的人贪心、有的人直接、有的人弯弯绕，有的人随和、有的人苛刻、有的人遇事找本身的缘故起因、有的人遇事抱怨别人……，但岂论怎样，视工钱佛。佛家讲：众生皆有佛性，树木、花卉、动物等都有佛性，更况且是人。视工钱佛，云端佛学，大家皆佛。视工钱魔，大家皆魔。视工钱佛天然气度坦荡，天然神色好。那干事顺遂待人和蔼，天然成绩圆满人生。若视工钱魔，别人不会受伤却影响了本身的心境。神色不顺做任何工作都有阻碍，对别人苛刻了，别人天然对本身也反感，事事不顺，又越发恶化神色，走向恶性轮回的深渊。心存一份宽容，凡事俱能化解。
二，没有太晚的开始
俗话说：闻道有先后，术业有专攻。任何时辰觉悟都不迟，若急功近利则揠苗助长。岂论处在人生的哪个阶段开始步入空门都不晚，只要肯开始就不迟。汗青上就有临终真信切愿念经得生净土的记实。以是修行不行急，当下处在什么阶段，就把当下能做的事做好。
三，自得失意一样过
人生有自得的时辰就有失意的时辰，自得时不自满失意时不沮丧。有的人乐成荣华时很有教化，一旦失去功名荣华就都完了，都变了。仿佛统统都毁啦，就精力萎靡不振，性情焦躁。《金刚经》上讲：应无所住而生其心，是大脱节，统统事物都是物来则应，已往不留。正是：
人生处处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。
雪上偶尔留指爪，
鸿飞哪复计对象。
四，不行要求过高
有长进心的人很好，但太有长进心就会对本身苛刻，对身边的人更苛刻，乃至与亲人都不能相容。民国四令郎之一的袁克文曾写诗劝说本身的父亲袁世凯不要称帝，正是：
保持好意境的步伐
乍著微棉强自胜，阴晴向晚未理解。
南回寒燕掩孤月，西去骄风暗九城。
驹隙留身争一瞬，蛮声吹梦欲午夜。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
痛惜的是袁世凯并未功用儿子的劝说，上演了八十三天的闹剧。《易经》乾卦初爻为“潜龙勿用”，到了五爻为“飞龙在天”但再往上，到了第六爻就是“亢龙有悔”了。
五，人傲不行有，佛傲不行无。
信佛的人坚信佛法无边，修行路上就算有魔王来捣乱，也可用佛法化解，以是碰着任何地步都不要怕。《心经》上讲：菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可怕，阔别颠倒空想，毕竟涅槃。岂论碰着什么都不要担忧，一句佛号皆能化解，正是：
是法犯科不是法，死水藏龙生动泼。
是心非心不是心，逼塞虚空古到今。
只者是，绝追寻。
无穷野云风卷尽，一轮孤月照天心。
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