我尚有一点履历也容许以提供应您们参考一下，大概在病中会有很大的打破和辅佐。我抱病不久，忏公师父就指示我，要我多拜佛，消除颐魅障。‘颐魅障’两个字，浅近一点说—‘业’就是举动，‘障’就是障碍，也就是由已往各种举动累积下来所发生的障碍，岂论是身材或是生理的障碍。所谓已往的各种举动包罗—我们内心想的动机，与嘴里说的说话和身材的姿势、作为。
为什么说念经、拜佛可以消颐魅障呢？由于在拜佛时心念要调解到‘敬服’并且‘慈悲清净’，口里念经就没有其他的杂话，到达‘言语清净’，身材的举措是优柔又谦恭敬服，可消除通常姿势不良，所造成的压制、障碍。这样身口意三方面都清净敬服，就可以消除已往本身身心举动不公道所制造的障碍，（消颐魅障），这也趁便实习在‘动中的安宁’。也似乎把水管不绝的灌水、冲洗，逐步的就可以流通而清净，可以开拓出潜能，也可以活化身材各部门的性能。
在我很虚弱的时辰，由于肿瘤又很大，拜佛的举措是‘五体投地’—人要跪下来并且头要贴在地上，（由于‘两个手、两个膝盖和头部五部位都贴在地上以是叫作‘五体投地’。）刚开始不大白要领，作这个举措时使肿瘤和肠子挤在一路，感受险些喘不外气来，站起来的时辰认为惨无天日，每拜一拜都很吃力。不外我对佛倒是有很深的尊敬和信念，以是内心认为能拜死在佛前老是比没有拜好，老是比躺在床上病死好，就再支持拜下去。
刚开始一天拜一百拜要很全力才拜获得，感受身材很极重，轻微动一下就很喘，惨无天日。其后有一天我知道有一位患了骨癌的王学长，她锯掉了一条腿，天天都用她仅剩下来的一条腿，单脚站立念经拜佛，她每天都能拜一百零八拜，还能做许多的家事，我听了很忸怩就想：她用一条腿那么坚苦都能敬服拜一百零八拜，我的两条腿还好好的，至少也要拜三百拜。着实您只要本身试试看就可以知道一条腿拜比两条腿拜是十倍坚苦！比我十倍坚苦的事她都有步伐做到，以是我应该要更全力，以是就发了一个愿：要拜十万拜来感激佛恩、感激怙恃、师长、统统众生的恩惠，也回向灾祸的众生和癌症的伴侣们，各人都可以或许离苦得乐。
觉得会很累，不意越痛快轻松
天下上并没有人强制我拜佛，相反地，各人都劝我不要太累，是我本身发的愿，发了愿就要作，再苦也要支持下去。然而很稀疏，并不像各人以是为的那么苦、那么累。相反的好像越来越不累，肩负仿佛越来越轻了。原来一天三百拜要分许多几何次才气完成，其后不知道怎么了，越拜就越轻快，我也没有想到要赶速率，只是身材的重量仿佛减轻很多。有一种水管冲得较量干净，水流得较量痛快的感受，不像方才冲水的时辰仿佛有很多泥沙黏在一路冲不动的样子。有一天突然不觉中，一次就把三百拜拜完，并且也不累也不喘，就仿佛方才拜了第一拜那样。
邪念越少，身心越轻
早年我传闻有一位法师他天天早上都拜三千拜。这是我很早早年听到的，其时我不信，人家说他很快就拜完三千拜，我其实难以信托，由于我本身拜得很痴钝又很极重，怎么加快度也没有步伐拜完三千拜，其他也有像我一样不信的人就去现场看那位法师拜佛帮他计较，真的看他拜得并不迫切，样子也很从容，没有赶速率加速的样子，只是看起来很轻飘，举措很流通，仿佛没有什么重量，帮他计较真的是三千拜，一拜都不少，其后我才信托‘当人的妄念越减越少时，身材的承担就愈少、愈轻飘，勾当越没有障碍，才气作得那么快。在空门里冷静这样勤奋的法师许多，算起来我是很懒隋怠惰的。
拜佛含蕴深奥医学道理
早年听忏公师父说：‘拜佛是最好的行为，比气功和太极拳更好’，我还不能领会，其后在拜佛中发明许多拜佛的甜头，以及拜佛和医学的道理响应的相关才徐徐相识师父的话：拜佛是使我们身、口、意清净的行为，可以和佛响应虽然也可以治病。拜佛和医学的相关，我们有一个其它专门的专题来接头，在这里只简朴地说几句话。
拜佛具‘脊椎医学’的疗效，云端佛学，（整脊医学） 强化内脏、增进细胞带氧量
当代人精力很求助、压力大，满身的肌肉不自觉的都是很紧绷，并且由于缺乏行为，整条脊椎都很硬很难弯曲。由医学上来讲，脊椎一节和一节中间的误差是神经和血管通过的处所，由脊髓出来的神经是认真打点各个内脏的，假如脊椎骨一节一节挤得太近就会压制血管和神经，哪一节的血管神担当压制，那一节就会出题目，它所支持的内脏成果就会徐徐坏掉。由于姿势不良，肌肉求助迫使脊椎骨太挤了，血流不通、神经不畅以是不能送充实的营养和氧气给内脏的细胞，细胞如果缺氧就轻易酿成癌细胞，以是和癌症有很大的相关。以是我们平常行、住、坐、卧的姿势、举措和呼吸对整个病情有很大的影响。 (责任编辑：admin) |