最近广钦老僧人一百零五岁诞辰，伴侣找我去演讲，谈谈老僧人的平生与修行。
闺钦老僧人是今世的高僧，有甚深的禅定，终生建议念经窍门，可以说是禅净双修的规范。他的神异古迹许多，譬喻在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是著名的伏虎僧人。譬喻他曾进人禅定长达四个月的时刻，呼吸与脉搏完全停、止，经弘一法师三弹指，才从定境中出来，使弘一法师惊叹说：“这么深的禅定，古今少有。”
又譬喻，他在三十六岁时，因睡晚了拖延打板时刻，深自怨恨，以后勤苦不倒单，长坐不卧，终生不睡床长达六十年，临终也是坐化圆寂。
再譬喻，他七岁开始素食，因为在山中修行之故，从五十岁后只吃生果，不再火自，在台湾被尊称为“生果师”。
又譬喻，除雨天之外，夜间喜畛刳草地林间静坐，往往他静坐之处丈内周遭，露珠不湿，也无蚊虫，被目为神异。
这些修行古迹，广钦老僧人的学生和一样平常佛子都口耳相传，知之甚详。可是广钦老僧人最令我打动的，是他常教人“诚恳念经”，一天无事，可以老诚恳实念经，那是最幸福的事了。这是经验过千难万磨的苦行之后，真正的慈悲，由于要像他那样悟道太艰巨了，念经是最简朴靠得住的。
在广钦老僧人的修养中，我认为最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。
他说：“奈何才气心安？就是要无心。”“西方在那边？在本身的心中，心中无事、无烦恼，就是西方。”“善常识在那边？在心。”“修行不能执著，执著即生烦恼。”
“对任何事都能放得下，放劣等于工夫。”
“泛泛即对任何事无挂碍，省得临命终时，动机一到，就要继承循环了。”
“统统都不谋略，一般糊口中不起别离心，就是修苦行。”
“无色相之心，才是学佛。”
广钦老僧人不识字，以是他的教言满是本身生命的体验，他的世寿有九十五岁，但生平平庸、天然、随缘、无挂碍，应该得力于他的无心吧！
乃至在他圆寂的时辰，绝笔也是“无来无去无雄心”（没有来也没有去，没有工作），每想到广老的这句话，就似乎望见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在。
老僧人很少提到经典，但他说：“经典就是路径，以是看经才知道修行的路是怎么走。”又说：“《心经》里，‘自在’两个字最重要。”
广钦老僧人生前，很少讲经、很少做法会，也很少赶经仟，他老是坐在一张旧藤椅上，像一座山，让仰慕的人朝圣。由于他，土城的荒山成为圣地、六龟的僻野成为宝殿；由于他，使盛唐禅师的情景，在台湾灵光一闪。
现在，青山仍旧在，广钦老僧人不在了，不，他是化成很多虚空的山，云端佛学，存在无数人的内心，只要一想到他那肃静的坐姿、慈悲的脸容，内心就宁静了。 (责任编辑：admin) |