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　　魏梅荪十年八月间见光，谓不能食斋，光令熟读《南浔放陌生》，至十月则长斋矣。次年，南京开法云放生道场，实梅荪主持之力居多。

　　有人若一二次读则不行，须读了又读，读了又读方可。或当由浅至深，由粗至细，渐次行之，即可做到戒杀食斋。

　　民国十年，往扬州，绕道到南京，望王幼农。彼留住一日，因会一未碰头之友刘圆照。圆照请其友魏荪梅来，系翰林，又系富家，故其嗜好独重。彼云我也信佛法，也肯念经，师《文钞》也看过，就是不能食斋。光云，荣华难学道，然欲食斋，我也有行动。彼云有甚么行动。光云，请将光《南浔放陌生》熟读，抉择就能食斋矣。若一二次读则不行，须读了又读，读了又读方可。此十年八月十二日话。至十月彼六十生辰，恐杀生，躲到金山过生日，返来即长斋矣。次年即发心开放生道场。彼不能食斋者一知其以是然，便即直下顿除嗜好。汝友若能熟读此疏及光《文钞》中诸戒杀笔墨，当亦有所不忍。不单不敢买活的杀，亦将并死者亦不忍下咽矣。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第140页 复念经居士书二）

　　众人不愿发心戒杀，云端佛学，每以力不能戒之事作难，此系阻人胜进之邪见。吾人依释教行，当由浅至深，由粗至细，若最初即以充义至尽之事自拟，便为自贼。又左右见解甚高，唯于食斋一事，今始清净，而夫人佣妇，皆不能随喜，则其通常启发之事，殆未之行，不然缎阑能相感格也。魏梅荪十年八月间见光，谓不能食斋，光令熟读《南浔放陌生》，至十月则长斋矣。次年，南京开法云放生道场，实梅荪主持之力居多。邓璞君一家并佣人皆食斋，日三时通到佛堂念经，烟酒不入其门。方慧渊密斯，由其兄寄光《文钞》，遂发心念经，家中小孩仆婢均食斋。其夫初不甚信，今亦日吃两餐素，夜饭稍用点荤，然家中毫不杀生。彼略通笔墨之妇，另有云云化导之力。左右若志在好处家族，常与谈说食肉之祸，当可徐徐驯服，决不至长相背戾也。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第45页 复许止净书）