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　　本日是夏历正月十五，也是眷念经祖的殊胜日，为圆满地藏道场道友们前期放生的发心，今天放生圆满好事，随喜惊叹！

　　放生是规复我们佛性最快的一种要领，全国之大善就是放生。反过来，全国之大恶是什么？就是你贪谁人鲜，要杀它的命，杀生是全国最大的恶，我们只不外是口腹之欲，却要它一条命。

　　天地有慈悲心肠，菩萨有慈悲的胸怀。慈，就是令统统众生快乐。悲，就是令统统众生都拜别灾祸。以是你本日能去放生，是与天地同德，与诸佛菩萨统一种胸怀的工作。

　　本日的主人公是被放生的海陆空的众生们，它们为什么会犯错？众生的循环缘自于一念的无明。什么是无明呢？迷失掉本身的佛性，以是造恶都是从无明傍边生出来的。

　　放生时我们也要怨恨，云端佛学，也取代尽虚空的全部众生怨恨。我们无量劫来的怙恃兄弟也都跟着业力流落在循环的道上，我们也替他们一路在佛前怨恨。在这里，我们也皈依三宝，以后踏上回归之路，修行可以或许断惑了存亡。

　　同时外在要依赖三宝，内涵要依赖三宝的法来作为自我调御。不能自我调御，这个生命我们就做不了主。每一个生命都要离苦得乐，可是你做不了本身的主的话，苦没有步伐拜别，乐也没步伐获得。

　　本日我们放生对众生讲原理，同时也借放朝气会认识佛法。我们有放外行册，你在家内里，哪怕一条小鱼，一只小的众生，你也给它三皈、说法，不要仅仅依赖月朔、十五来庙里一次，可能一年到头正月十五来一次，这样佛法在你内心就不深入。

　　我们没有学佛之前，乃至还要去垂纶，垂纶也是为了钓到快乐，在哪里等啊等，鱼上勾的时辰很快乐，可是鱼上不上勾不是你抉择的。此刻放生却是我们本身抉择，我放一条鱼到水里的时辰，也是一样的快乐。

　　你做功德，就仿佛我们凡间的一句话，“送人以花，手有余香”这个原理。以是做功德的人不必然图回报，一只鸟、一条黄鳝，你并不图它什么回报。可是你做功德，你放它的时辰，这个敞开的心，当下的善良就是给你最好的回报，同样是做人，做质量高一点的人。

　　为什么许多人觉悟了，反而堕泪哭了呢？不觉悟造恶的时辰，咬着牙、瞪着眼睛，他也不知道那是错。等觉悟了之后，佛啊，我错了，我早年不知道啊！我违反善常识，违反凡间的善良，邪近恶友，不懂事在表面惹祸，家里对不起老祖先，外对不起大好人、伴侣。这时辰我们才会认为，人生命没觉悟的时辰是很可怜的。以是真正怨恨是觉悟之后的工作，之前都不大会的，人都是很刚烈的。

　　以是无明无性本是诸佛不动之体，这个伶俐假如生起来了，那你跟诸佛一处行啊，那还了得！不动之体获得的话，你不分表里，随处跟佛偕手而行，这时辰阿弥陀佛的手伸下来，你才拉到阿弥陀佛的手。

　　为什么念阿弥陀佛？阿弥陀佛代表无边的伶俐。无量光是什么光啊？伶俐的光，清冷的光，它是代表伶俐。在我们人间间代表什么？它代表善常识，了达这个伶俐的人，以是起主要随着依善常识。

　　我们本日皈依三宝了，依佛法僧三宝驱除无明的暗中，以是才气废除无明。无明废除了之后，固然这个时辰有行，可是在行傍边可以或许安住，有安生立命之处。

　　以是《八十八佛怨恨》内里就有“南无善住娑罗树王佛”，“南无宝华游步佛”，这是什么意思啊？我们中国的笔墨长短常很是甚深的，以是思想这个笔墨的意义的时辰，也会对我们有很大的益处。

　　我们本日皈依三宝之后，经常要思想佛法是什么？一小我私人有佛法了，你这一小我私人就有步伐了，这天下有佛法，这天下都有但愿啊！反过来说，我们小我私人假如没有佛法的话，照旧在流离的状态里，跟着眼耳鼻舌身意，感色声香味触法，迷失在地步内里。

　　怎么样我们能不迷失？可以或许做得了主？在统统的变革，以致我们身材的存亡病苦傍边，能找到那一个不生不灭、常乐我净的，这个才是我们皈依空门最最重要的！

　　假如我们没有当下觉悟，可是我们要朝觉悟的偏向去，以是“南无”两个字很重要！是皈依，也包罗我要全力，佛菩萨你要救我，许多的寄义在“南无”这两个字内里。