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　　2月25日上午9时，“光明自在、觉行俱圆—太虚大师圆寂70周年系列活动”之一的“觉群人生讲坛”在上海玉佛禅寺觉群多功能厅举行。今年是太虚大师圆寂70周年，作为大师生命的终点、精神的起点，2017年首期活动，玉佛禅寺有幸邀请到了复旦大学哲学学院教授、博士生导师王雷泉教授主讲“太虚大师论人间佛教之定位及中国佛学之重建”，百位有识之士前来聆听，共享智慧饕餮盛宴。

　　王雷泉教授在讲座中提到，太虚大师的时代课题是面对东西文化的冲撞和交汇，谋求佛教的复兴和现代化。大师应对东西文化和教内外的挑战，以契理契机的中道智慧，为人间佛教的定位和中国佛学的重建，构画了清晰的思想路线图。

　　从太虚给出的佛教发展路线图可知，人间佛教依人乘为基础，并不局限在人乘，而是以趋向佛乘为究竟目的。人间佛教是本于内证的佛法在世间流布的表现形式，具有社会适应、社会关怀、社会批判这三个递次向上的层面。批判是本，适应是用。人间佛教化，是佛教化世导俗的目的。佛教人间化，是佛教传播的手段。奠定在人间佛教的基础上，云端佛学，如何重建中国主流佛学，太虚提出两条非常具有远见的看法。

　　一、“普遍融摄前说诸义为资源而为中国亦即世界佛教的重新创建。”不要有狭隘的门户之见，要普遍融合中国佛学主流和旁流的优点，作为重建中国佛学的思想资源，从而为世界佛教作出贡献。

　　二、“不是依任何一古代宗义或一异地教派而来改建，而是探本于佛的行果、境智、依正、主伴而重重无尽的一切佛法。”中国佛学的重建是直探佛的本源，既不是泥古不化，也不能反客为主、喧宾夺主。

　　据介绍，“觉群人生讲坛”是上海玉佛禅寺的品牌活动。举办以来，立足于弘扬佛教文化、增进人间关怀，邀请众多知名专家、学者，多方位发掘和展示佛教文化的丰富内涵。