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　　从前有一个人，偶然在路上看见一尊佛像，他心里想：“如果有人从这佛像上面跨过，岂不是造成恶业？”于是他把佛像请去安放在路边。因为他动机是纯善的，所以造了善业。

　　后来有一个人走过同一个地方，发现了路边的佛像，心想：“这尊佛像上面没有任何东西遮盖，日晒雨淋，日久一定会毁坏。”他想保护佛像，左找右找，在佛像旁边找到一只破旧的鞋子，于是把鞋子盖在佛像上面。在平常的情况，这种行为当然非常要不得，由于他在当时动机非常纯善，也给他造了善业。

　　不久，又有一个人走过，看见鞋子盖在佛像上，心想：“是谁把鞋子放在佛像上，真是太可恶了。”于是，他赶紧把鞋子丢掉。这个人动机纯正，当作也造了善业。

　　随后又来了一个人，他看见被放在路旁的佛像，心想：“这太不恭敬了，不应该把佛像放在这里。”于是顺手把佛像放在附近的墙头。他因此也造了善业。

　　最后来了一个人，他想：“佛像应该在家虔诚地供养才对呀。”于是把佛像请回家，清理清净，找到一个清净的地方供养起来，每天焚香礼拜供养。这个人也一样造了善业。

　　人所造的业，主要是在他背后的动机。行为反而在其次了。因此，要使自己三业清净，一定要先有一个清净的意念，只要意念纯善，云端佛学，则身业、口业的清净也就容易达到了。那在路边被弃置的佛像，正是我们心的象征，有的人怕被践踏，就把自己的心放在旁边；有的人为了保护自己的心，却盖上一只破鞋子；有的人喜欢心胸坦荡，就丢掉鞋子；而有的人则把心放在高高的墙头，看待这个世间。最后一个人，他捡回自己的心，宝爱自己的心，在清静的地方，他用菩提与大悲供养，而使心有了安住的所在——这是“心即是佛”，这是“纯善”！