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　　有过放生经历的师兄们,往往都会有这样的经验,就是心情由刚开始放生前的平和,到放生时的悲痛,最后到放生之后的法喜。放生时,人的情绪往往会经历这种有趣的“程式化”的现象。

　　抛开平和不说,先说法喜,那是一种由衷的快慰,好比三伏天吃了冰镇蜜水,又好比寒冬的正午坐在无风的墙根下晒太阳,无比的惬意。而法喜从何而来?末学想,从自身的角度来说,由于大脑皮层受到良性的按摩,当然主要还是由于佛光注照,菩萨加持的结果。放生可以治病,从佛菩萨加持、善因招善果方面不说,单就那一种喜悦,就足以使得每个坏了的细胞或组织修复如初,比任何的药物效果都好。

　　放生的时候,往往有时候会突然悲痛不已,那一种突然真情的流露,震慑着我们自己麻木的心灵。除了怜悯众生苦,会使放生的人感到难过、悲痛之外,末学想,很可能是放到我们前世的父母了。这虽然是末学的主观臆断,但也并非是没根据之论。

　　虽然我们是肉眼凡胎,如聋如盲,不能洞见过去世。可是心识之中,生生世世的亲人或是自己经历的万事万物,没有不含藏记录的清清楚楚的。每一世的父母,都如同这一世的父母一样,养育爱抚,恩重如山。而今因缘际遇,竟然在这一种情势之又下见面了,然而人、物殊途,转眼又各自分散。业海茫茫,会面无期。而此时,由于宿世的恩爱情缘所招感,如同电光火石一般,恩爱业力灵光一现,于是情不自禁,悲从中来。

　　哀哉,痛哉,放生之举,竟然是如此的悲壮。

　　而且经云,一切众生都是过去父母,未来诸佛。放生放到过去父母,那是肯定的。

　　因为有这么的师兄在放生,在用佛法滋养众生的法身慧命,末学完全相信,将会有无数的众生因为佛法加持的力量,而转身善道,修学佛法。因此,再过二十年,将会有更多的年青人信佛学佛,求生极乐。释迦如来的法运将会更加的昌隆。

　　愿大家携起手来,奔向佛法兴盛的明天,奔向云霞如火的未来。