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又到皮草季——动物无言-云端佛学

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  冬季来临,又是各类皮草大行于市的时候,动物皮草作为时尚中的极品,是财富与高贵的象征,是许多女人一生难以抗拒的诱惑。

  在刚刚过去的双十一疯狂购之后,你的衣柜有没有正在等待今年的新品呢?如果你知道,那一件件漂亮衣服背后的鲜血淋漓;如果你在意,穿在你身上的那件衣服是它们一生唯一的一件衣服;如果你知道,它们美丽的皮毛由于你的喜爱而间接地成为杀戮它们的理由,你还会穿在身上吗?

  藏羚羊,食草动物,云端佛学,本来是被寄托着坚韧、善良、质朴等美好的品质,在漫长的迁徙中它甚至是一种精神的升华。

  百度输入“藏羚羊”,第一条出现的就是以下这段话。

  在青藏高原腹地,万里长江的源头,有一个叫可可西里的地方,那是藏羚羊的家园。这片方圆4.5万平方公里的土地曾经天蓝水碧,曾经是中国最大的无人区和生态环境最佳原始状态的自然区,曾经是藏羚羊自由而率性地生活着的天堂。

  然而,“曾经”仅仅只能表示过去,表达一种对往事的美好缅怀;现在,可可西里不再平静,它的土地已被偷猎者的车轮碾过,它纯净的空气中飘荡着生灵们的血腥。成百上千只生活在此的藏羚羊被追捕、被射杀。

  索南达杰,一个为保护藏羚羊英勇献身的先驱者,中共治多县西部工作委员会书记。他用生命阻获了2000张藏羚羊皮,牺牲在与偷猎者的枪战中。那年,他才40岁。后来,他的内兄扎巴多尔主动请缨,组建了著名的反偷猎队伍“野牦牛队”。这支中国民间拯救藏羚羊的游击队成了可可西里的保护神。他们4年的功夫就缴获藏羚羊皮3500多张。

  藏羚羊之所以遭遇如此大规模的猎杀,仅仅因为它身上的底绒被喻为软黄金。用藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”,是世界公认的最精美轻薄、最柔软的披肩。更因为它轻薄到可以从指环中穿过,所以也被叫做指环披肩。而这一条披肩价值接近二万美金,是以数只藏羚羊的生命为代价而织成的。

  也许,在不久的将来,我们的后代认识藏羚羊这种美丽的生命,就只能从这条披肩而展开想象空间了。

  皮草工业85%的皮毛都来自被囚禁在皮草养殖场的动物。每个养殖场都有数以千计的动物。养殖场最多的皮毛动物是貂,其次是狐狸。

  养貂场的母貂通常每年繁殖一次。一胎只有三到四只存活下来。基本上各国皮草养殖场的貂都是在首次冰冻时,也就是它们长到六个月左右的时候被杀掉。

  每个生活在笼子中的动物在养殖者眼中,是一件件的皮毛而非生命。

  貂,原本是独居动物,却因为它美丽的皮毛而被囚禁在拥挤的笼中,笼中的痛苦生活会使貂自残——咬自己的皮肤、尾巴和腿——并且烦躁地来回踱步,甚至,自相残杀。

  狐狸皮色泽艳丽,板质柔韧,毛绒丰厚。其制品被誉为世界三大裘皮支柱之一,每年进入12月份,是狐狸皮成熟的季节,也是狐狸被大量宰杀的季节。

  如果你知道,用于皮草加工的貂皮、狐狸皮,为了保证其皮毛柔软、毛色有光泽,获得这些的渠道就是活剥,看到一只只鲜血淋漓被剥去了皮毛却依然苟延残喘无力哀嚎的它们,你还会穿着裘皮大衣而炫耀,还会借由它们的皮毛而衬托自己的美丽吗?

  藏族,这个离皮草最近的民族,这个一直就地取材曾经借由动物皮毛缝制自己御寒衣袍的民族,从2006年开始,全部禁止使用和购买皮草制品。

  有狩猎习俗的藏族人,最初把狩猎之后的动物皮毛作为勇士的荣耀披挂在身上,后作为装饰穿在身上代表他们曾经的战绩。

  而今的藏区已经鲜少再见到如此装束的藏人了,取而代之的是人造毛、PU材质,而如果你身穿貂皮行走在藏区,不仅不会得到人们艳羡仰慕的目光,而且会遭到白眼和唾弃。

  几年前有个在同仁堂工作的朋友找到我,说他的一个同学身患怪病,问我是否可以从佛教的各种应对方法中找到帮助他的办法?

  患病的是位男士,他对我描述他的病症:他的皮肤,任何时候不能被抚摸、触碰,裸体是最舒服的状态。穿衣服盖被子只要接触到皮肤都会剧痛无比。

  他也不能出门,因为微风吹在皮肤上都如同刀割一般的锥心疼。他整日裸身待在自己的房间,人不人、鬼不鬼。

  同仁堂的同学给他找寻了各种药物都收效甚微,只能看着他苦挨时日。

  听完这个人的叙述,我的第一个反应就是——好像没有皮肤的肉体啊!

  随即我问他:“你以前在哪里工作?做什么职业的?”

  他回答我:“xx皮革厂,毕业分配进厂,专门负责剥动物皮二十多年,直到生病病退!”

  我默然……

  因果昭昭,循环复至,动物无言,其苦彼受。

  没有买卖便没有杀戮,可以御寒的衣物何其多?我们,不要成为这条利益链中的一环,不要让自己的身体沾上血腥。

  寒冷的季节,不要抢夺它们的衣服。让这些可爱而美丽的动物,穿着它们唯一的、等同生命的衣服,度过寒冬吧!

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