云端佛学移动版

　　冬季来临，又是各类皮草大行于市的时候，动物皮草作为时尚中的极品，是财富与高贵的象征，是许多女人一生难以抗拒的诱惑。

　　在刚刚过去的双十一疯狂购之后，你的衣柜有没有正在等待今年的新品呢？如果你知道，那一件件漂亮衣服背后的鲜血淋漓；如果你在意，穿在你身上的那件衣服是它们一生唯一的一件衣服；如果你知道，它们美丽的皮毛由于你的喜爱而间接地成为杀戮它们的理由，你还会穿在身上吗？

　　藏羚羊，食草动物，云端佛学，本来是被寄托着坚韧、善良、质朴等美好的品质，在漫长的迁徙中它甚至是一种精神的升华。

　　百度输入“藏羚羊”，第一条出现的就是以下这段话。

　　在青藏高原腹地，万里长江的源头，有一个叫可可西里的地方，那是藏羚羊的家园。这片方圆4.5万平方公里的土地曾经天蓝水碧，曾经是中国最大的无人区和生态环境最佳原始状态的自然区，曾经是藏羚羊自由而率性地生活着的天堂。

　　然而，“曾经”仅仅只能表示过去，表达一种对往事的美好缅怀；现在，可可西里不再平静，它的土地已被偷猎者的车轮碾过，它纯净的空气中飘荡着生灵们的血腥。成百上千只生活在此的藏羚羊被追捕、被射杀。

　　索南达杰，一个为保护藏羚羊英勇献身的先驱者，中共治多县西部工作委员会书记。他用生命阻获了2000张藏羚羊皮，牺牲在与偷猎者的枪战中。那年，他才40岁。后来，他的内兄扎巴多尔主动请缨，组建了著名的反偷猎队伍“野牦牛队”。这支中国民间拯救藏羚羊的游击队成了可可西里的保护神。他们4年的功夫就缴获藏羚羊皮3500多张。

　　藏羚羊之所以遭遇如此大规模的猎杀，仅仅因为它身上的底绒被喻为软黄金。用藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”，是世界公认的最精美轻薄、最柔软的披肩。更因为它轻薄到可以从指环中穿过，所以也被叫做指环披肩。而这一条披肩价值接近二万美金，是以数只藏羚羊的生命为代价而织成的。

　　也许，在不久的将来，我们的后代认识藏羚羊这种美丽的生命，就只能从这条披肩而展开想象空间了。

　　皮草工业85%的皮毛都来自被囚禁在皮草养殖场的动物。每个养殖场都有数以千计的动物。养殖场最多的皮毛动物是貂，其次是狐狸。

　　养貂场的母貂通常每年繁殖一次。一胎只有三到四只存活下来。基本上各国皮草养殖场的貂都是在首次冰冻时，也就是它们长到六个月左右的时候被杀掉。

　　每个生活在笼子中的动物在养殖者眼中，是一件件的皮毛而非生命。

　　貂，原本是独居动物，却因为它美丽的皮毛而被囚禁在拥挤的笼中，笼中的痛苦生活会使貂自残——咬自己的皮肤、尾巴和腿——并且烦躁地来回踱步，甚至，自相残杀。

　　狐狸皮色泽艳丽，板质柔韧，毛绒丰厚。其制品被誉为世界三大裘皮支柱之一，每年进入12月份，是狐狸皮成熟的季节，也是狐狸被大量宰杀的季节。

　　如果你知道，用于皮草加工的貂皮、狐狸皮，为了保证其皮毛柔软、毛色有光泽，获得这些的渠道就是活剥，看到一只只鲜血淋漓被剥去了皮毛却依然苟延残喘无力哀嚎的它们，你还会穿着裘皮大衣而炫耀，还会借由它们的皮毛而衬托自己的美丽吗？

　　藏族，这个离皮草最近的民族，这个一直就地取材曾经借由动物皮毛缝制自己御寒衣袍的民族，从2006年开始，全部禁止使用和购买皮草制品。

　　有狩猎习俗的藏族人，最初把狩猎之后的动物皮毛作为勇士的荣耀披挂在身上，后作为装饰穿在身上代表他们曾经的战绩。

　　而今的藏区已经鲜少再见到如此装束的藏人了，取而代之的是人造毛、PU材质，而如果你身穿貂皮行走在藏区，不仅不会得到人们艳羡仰慕的目光，而且会遭到白眼和唾弃。

　　几年前有个在同仁堂工作的朋友找到我，说他的一个同学身患怪病，问我是否可以从佛教的各种应对方法中找到帮助他的办法？

　　患病的是位男士，他对我描述他的病症：他的皮肤，任何时候不能被抚摸、触碰，裸体是最舒服的状态。穿衣服盖被子只要接触到皮肤都会剧痛无比。

　　他也不能出门，因为微风吹在皮肤上都如同刀割一般的锥心疼。他整日裸身待在自己的房间，人不人、鬼不鬼。

　　同仁堂的同学给他找寻了各种药物都收效甚微，只能看着他苦挨时日。

　　听完这个人的叙述，我的第一个反应就是——好像没有皮肤的肉体啊！

　　随即我问他：“你以前在哪里工作？做什么职业的？”

　　他回答我：“xx皮革厂，毕业分配进厂，专门负责剥动物皮二十多年，直到生病病退！”

　　我默然……

　　因果昭昭，循环复至，动物无言，其苦彼受。

　　没有买卖便没有杀戮，可以御寒的衣物何其多？我们，不要成为这条利益链中的一环，不要让自己的身体沾上血腥。

　　寒冷的季节，不要抢夺它们的衣服。让这些可爱而美丽的动物，穿着它们唯一的、等同生命的衣服，度过寒冬吧！