《格言联璧》里面说到:“不可吃尽、不可穿尽、不可说尽;又要懂得、又要做得、又要耐得。”话很明白,不管是世间智者、出世间智者,都是告诉我们为什么修道人要三常不足。
不要吃够、穿够、睡够,我们可以从培福惜福方面来说。有福报,不要着急地去享尽,节省着点儿用,所以不可吃尽穿尽;话不要说满,话不要说绝。我们慢慢地会体会到,修行就是看看我们有没有好好地把学到的佛法理解在心,处处往因果上会,往成就自己的道业上会。
你不敢抱怨,你不敢放逸,你不敢随便说一句话,因为你知道了什么是责任。我们得对因果负责,所以天天在说这一念。我们能不能体会到这一念心起来,全体,整个儿宇宙都是你的这一念心?这一念的心用好了,可以让你自在解脱成佛;你用不好,也是由它生起过患。一念佛心一念佛,能不畏惧我们的这一念心吗?
这一念的心,就是通过为人处世看看你怎样来历练。你谁也可以欺骗,但你不能欺骗自己,自己要对得起自己呀!为什么说又能懂得、又能做得?也许你明白了,也许你知道了,但你能不能做得到?你做了一次两次,你能不能坚持做下去?
修行就是一个坚持,就是一个忍耐顺从。所以耐得是一种功夫,耐得是成功的保障。我们怕这个怕那个,饮食冷了不行,热了不行;天气冷了不行,热了不行。但是你真正地注意过自己的这颗心吗?
我们在小时候,经常听到一句话:革命不是请客吃饭,不是做文章。那也可以换一句:修行不是请客吃饭做文章,看你会写不会写,会说不会说,客客气气请你吃一顿、喝一顿。修行就是一件认认真真,没有任何的虚伪,自己要懂得、要做得、要耐得的事情。
阿弥陀佛!
来源:如瑞法师法语
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