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　　在大力提倡精神文明建设的今天，有些人的道德素质提高了，也有许多人既不懂佛学，又不懂科学，而是依据民间的说法杀食动物来补养身体，这是极其错误的。

　　一九六九年，在那不堪回首的风起云涌的年代，知识分子上山下乡的潮流势不可挡，夏女士就是其中被波及的一员，她由城市落户到四川达县一个偏僻的山村，该村紧靠箭滩河，故名箭滩生产队。那里的人们以农业为生，且交通不便，非常贫穷。

　　夏女士以沉重的心情回忆着往事，她说：一九七五年母亲来看我，说我自幼身体单薄，一个人到离家那么远的乡村，她很不放心。一见面，母亲说我又黄又瘦犹如稻草人一样。她又说我需要进补，要好好调养一下身体。于是她多次找农民打捞甲鱼虾等物。

　　一天，一个农夫提着一只甲鱼来到我家，母亲非常高兴，她一手交钱，一手接货，嘴上还不断地说：“甲鱼营养好，很好，请下次再送来。”母亲叫我找了个大盆，里边放了点儿菜油，添满水，然后她就把甲鱼放到水里，并嘱咐道：“让它在水里游一天把肚里的脏东西吐出来。”一天过去了，命在旦夕的甲鱼在水里自由自在地游动着，一会儿伸出脖子，头露出水面向四周探视一番，一会儿又把头缩进它的壳中。突然传来一个熟悉的声音，母亲叫我生火，她来弄甲鱼。

　　母命不可违，我便毫不犹豫地到厨房生火，母亲手提甲鱼随后便到，那甲鱼四条腿不停地上下划动，拼命挣扎，很不情愿到厨房。母亲把甲鱼放到锅里，起初它还没什么反应，当水温逐渐升高，那甲鱼依靠四条腿努力地攀着锅壁，它想爬出来，但无论怎么努力，它始终爬不出来，它的脖子伸得长长的，头抬得高高的，多么希望有谁能救救它呀！然而，没有，我和母亲都没被甲鱼的神情所打动，母亲则把锅盖盖得紧紧的，上面还压了一块大石头。这只与我们无怨无仇的可怜的甲鱼就这样被活活地煮死了。随后母亲把鲜美的甲鱼汤端到桌上，揭开甲鱼的硬壳，它肚里还有四个蛋，母亲和我便津津有味地吃了起来。

　　没过几天，那个农民又提着一只甲鱼来到我家，母亲又买下了，这次母亲叫我自己动手学着做。我家的教育非常严格，向来都很顺从父母，所以我便到厨房准备动手煮甲鱼。说来也奇怪，当我刚迈进厨房，那只甲鱼便伸出长长的脖子，头上那两只圆圆的小眼睛狠狠地盯着我。我当时非常恐怖，害怕靠近它，急忙跑到母亲身边，用低微的声音说“妈！我不弄，我害怕。”母亲说：“真没出息，这么大个人还怕甲鱼，它是畜生，你是人，难道怕它不成。”没办法，我便壮壮胆子，硬着头皮来到厨房，眯着眼睛把甲鱼放到锅里后，便吓得从厨房跑了出去，我实在不愿一人呆在厨房。后来母亲到厨房做菜，我也只好烧火煮甲鱼。甲鱼煮好后母亲叫我吃，但那双既可怜又恐怖的小眼睛还是盯着我，我不寒而慄，也没有胃口，云端佛学，最后连饭也没吃，便早早入睡了。第二天，母亲说：“你是怎么啦?我好端端地都是为你着想，看看你这瘦弱的身体，妈心痛，想给你补补身子，教你学着做，以后妈也好放心，你反倒给妈耍脾气，饭也不吃，话也不说就上床了。”我只好给她解释一番。

　　一九七六年春天，我返回城市工作，不知什么原因忽然生病，全身无力，五脏六腑象是被火所烧，非常难受，四处求医，吃了很多清热解毒的药也无法医治。当夏天来临时，气候炎热，我体内的热也随之上升，内外夹攻，热得我透不过气来，很多次都想死。我自己都不知道是怎样从那痛苦难熬的漫长岁月中活过来的。直到一九九五年皈依上师三宝以后，此病才不药而愈，身体逐渐好转，后来才明白这是过去造作恶业所致，因果报应的结果。

　　以食动物来补身体是一个很大的误区。像夏女士一样，在我们这个世界上杀生补身体的人很多。要想身体好，应当受持不杀生的戒律，勿伤物命。佛陀讲述了行十种业可以得长命的果报。《佛说业报差别经—得长命报之法》佛告首迦：“一切众生，系属于业，依止于业，随自业转，以是因缘，有上、中、下差别不同……复有十业，能令众生得长命报，何等为十业？一者，自不杀生。二着，劝他不杀。三者，赞叹不杀。四者，见他不杀，心生欢喜。五者，见彼杀者，方便救免。六者，见死怖者，安慰其心。七着，见恐怖者，施与无畏。八者，见诸患苦，起慈愍心。九者，见诸急难，起大悲心。十者，以诸饮食，惠施众生。以是十业，得长命报。”