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　　当我来到台湾以后，只身面对复杂多变的人事，眼里所见的是各式各样的人，耳里所听的是形形色色的消息，纷至沓来的讥谤、无中生有的诋毁，又是那么的令人无奈。在惊涛骇浪中，我扬起勇气的风帆，掌稳佛法的舵盘，终于度过一次又一次的狂风暴雨。反观现在有许多弟子一经挫折就气愤填膺，垂头丧气，他们问我何以能在当年那种艰困的处境下突破难关？又怎么能有这么宽大的度量容忍那些曾经诬陷我的人？我只能说，这就是修行。处人，要处难处之人；做事，要做难做之事。

　　一粒米养百样人，每个人都有不同的观念想法，不可能尽如人意，但就因为如此，才会展现出多采多姿的生命历程。一个真正懂得欣赏的人，不会要求大地平直无碍。试想世间上如果没有层峦叠翠的山峰，云端佛学，高低起伏的丘陵，岂不是显得平淡乏味？如果我们胸有目标，也无由计较路途难易，因为沿着宽阔的林荫大道，漫步其间，固然轻松自在，但是费尽千辛万苦，攀上悬崖峭壁，撑起邈邈苍穹，不也自有一番价值？

　　创建佛光山的辛苦可说是移山倒海，惊泣鬼神。记得当年朝山会馆与男众部之间本来是一道深沟，我们将东山及上云水的土推下来，又再加了三千多辆卡车的泥沙，才将沟堑填平，作为朝山会馆的地基。不二门前的地面，也是用两座尖山的土石堆砌而成。龙亭、接引大佛、成佛之道等地的建筑，则是在经济匮乏的情况下，由师徒多人合力完成。开山近三十年来，多次遇洪水成灾，幸好有大家拼力抢救，才不致酿成祸害。

　　有时，清晨起来，在山上散步一圈，往事一幕幕袭上心头，不禁欣慰；如果那时满山的荆棘刺竹让我望而生畏，困难的建设工程让我裹足不前，连续的豪雨山崩让我惊惧畏怯，信徒的反对意见让我挫折失望，这片佛教圣地就永远不能在台湾的南端建立起来，百间道场也无法在世界各地衍生出来。所以，残缺与完美之间不只是一念之差，说它们是一体的两面，也不为过。

　　早年的职事与学生因为实际参与常住的建设，度过一段贫困空乏的日子，对于山上的一砖一瓦、一草一木都具有深厚的感情，现在的弟子不知是否也能感受到创业的艰辛？十年前，教职员的薪资比山上职事的单银多过不止二十倍以上，但是竟然发现普门中学与育幼院的老师向出家法师借钱，也曾派人关心查访是家庭有了困境，结果是个人花用不够。

　　近年来常住经济稍微好转，佛光山各单位图书充足，设施齐全，却常听说一些徒众只会要求常住，却不知道自我充实，服务奉献。想到世间上，盲人多半听觉敏锐，聋子多半视觉很好，心里不禁慨叹：也许人类的本性，就是要在残缺之下，才会因为珍惜拥有，而另创美丽的天地吧！

　　年少的时候，我常因虚火旺盛，牙齿不好，而频遭嘴破牙疼之苦，所以平日留心保护，倒也减少了其他方面的疾病。年轻时患糖尿病，由于常年在外奔波弘法，饮食睡眠不易调整，尽管身体稍有不适，往往咬牙一忍也就过去，如今视力减弱，心脏衰竭，始知兹事体大。我安慰那些关心我的徒众说：「这样一来，不但可以吸收宝贵的医药常识，同时也能使平日不喜欢我的人放我一马，不亦美哉！」

　　尽管盛年不再，我心中未曾遗憾。回想我在三十年前，曾经在佛前独自涕泣忏悔，自愧没有阿弥陀佛的大悲大愿，因此只有发心在人间开拓净土，以期人间佛子都能到此安养，接受佛光的普照；自惭了生脱死并非速成易事，所以只有立愿在现世建设莲邦，希望现世的菩萨都能在此往生，接受法雨的润泽。

　　总算是皇天不负苦心人，三十年前的深深自责与切切自勉，在三十年后逐渐有了成果，但看海内外佛光山各道场所兴设的文化、教育事业，所建立的养老院、育幼院，可说已具备佛光净土的规模，而千余名出家弟子、百万名佛光会员正在携手创建佛光净土，我虽然自觉无才无德，但求能作一棵枝叶繁茂的树木，庇荫大地众生，结出累累果实，分享世间有情，则于愿足矣！

　　小水滴自知力微，结合大家的力量，形成一股激流，努力冲过礁岩，才能激起壮丽的浪花；小毛虫自惭形秽，用尽全身的力量，奋身挣破蛹茧，变成一只蝴蝶，才能自在飞舞，享受绚烂的阳光。所以，残缺是生命的本质，也是世间的实相。我们应该了解残缺，欣赏残缺，进而运用残缺，转化残缺，最后我们将会发现「残缺就是美」。