云端佛学移动版

对方当然答应卖给她了。此时，有一位觉者态度严肃地走来。牧牛者的妻子看见这位威风严肃的觉者，心生敬佩，不禁一面朝他的脚礼拜，一面供养色香味美的芒果。觉者接受这个苦恼妇人的供养，为了表示谢忱，乃为她说法，同时大显神通，想给她些好处，只见一苹巨大的鹅王，展开双翼，在天空翱翔，变化诸神的面孔。妇人目睹这样的异事，对於眼前的觉者更佩服得五体投地。她伏地表示一个恐布的恶愿∶

「我供养了五百个芒果给这位觉者，但愿这份功德，使我来生能将王舍城百姓所生的子女。全部杀来吃。」

那位在路上发下恶愿的牧牛者的妻子，就是现在诃利底夜叉的前生。她施五百个芒果给觉者而发了恶愿，现在出生王舍城，为了实践恶愿，生下五百个儿女，杀害城里的孩童。

我平日常说黑业（恶业）有恶报，杂业必有杂报。白业（善业）也必有善报，就是指上面的事情。所以，你们必须要修习善业，远离杂恶两业才好，因为因果报应丝毫不爽。』

佛很诚挚地劝告弟子，弟子们听见佛说，才解除了疑惑。

之後，那个曾为恶鬼，百般侵扰百姓的欢喜夜叉，也在佛的告诫下。发心向善，保护乡土居民，仿效先父的作风，当然，佛也常常提供饮食给五百夜叉，实践誓约。曾经惊慌不断的王舍城，终又重见光明了。

诃利底夜叉所生子女，虽然多达五百名，只失去一人，就像发疯似地到处搜寻，殊不知这是真正的母爱。至於只生一两个子女的母亲，一旦发觉孩子被鬼子母吃掉，当然更是哀痛欲绝。由此可知，不论爱或苦，只是程度深浅的差别，而绝对不能消除的。

在佛的教化下，那位子女众多的鬼子母，自古以来，就被印度人尊称为安产之神，在北传佛教的国家，至今亦有人尊他为天女。像她这样的鬼神尚能被佛陀感化，只要她能实践佛的教诫，同样能被後人尊敬为神的。

《毗奈耶破僧第三十一》