正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。阿比甲当嘎注：真正学佛，你懂得只要你不去说别人是非，别人就不会传你的是非，你过去生没跟别人结冤结，就不会有小人！
年初六，商店酒楼才正式开张营业。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。阿比甲当嘎注：佛教也有用素食斋天的仪式！切记杀生祭祀！
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”.
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
阿比甲当嘎注：很多人看完这篇可能会很不屑，为什么学佛的人还贴出这些风俗人情，阿比甲当嘎要在此说明，这些风俗人情有些违背因果的我们要摒弃，但是有一些我们是一定要注意的，为什么呢，这些都是古人祖辈总结出来的（俗话说，不听老人言，吃亏在眼前）对于学佛人来说如果你真正在学佛、在修行，确实可以百无禁忌，你日日做功德、时时存好心，鬼神见了你都要敬重你，只是现在究竟有几个这样真修行的人，即使你自己是一个这样的人，你能保证家人都是这样的人吗，如果不是的话，或者你只是刚走上学佛修行的路，习气各方面还很炽盛的话，那么有些事情就不要逆着去做，否则冲撞了鬼神，肯定不是什么好事，阿比甲当嘎以前早说过，为什么很多人算命都会算到哪段时间会走大运、小运和走霉运，其实这都是以前因果业力成熟所致，也就是一段时间你很精进的去做布施、帮助他人呀，这个因果成熟了就会显现在今生你哪一段时间内会走一个相对的大运年，另外一段时间内你只是一般精进的去供养布施，那么这个因果成熟了就会显现在今生那一段时间内会走一个相对的小运年，如果你在一段时间不精进了甚至还做了很多坏事，那么这个因果成熟了就会显现在今生一段时间内一直走霉运、背运，相应地你就会做很多冲撞神灵、鬼神的事情，导致你很不顺利，所以这个理上是这么来的，所以不管你去哪里做功德（很多人让给我发纸条让我推荐他们的店和其它功德，我不做评论，因为我不了解，对不了解的事情我保持沉默、也不做推荐，大家自己去判别，我一天没那么多时间做这些世间的事情），阿比甲当嘎都希望你们能坚持每日一善甚至多善不间断，时时存善念、尽量去除贪、嗔、痴、慢、疑这一切不好的恶念（八万四千法门都是辅助你修清净心的）这样你就可以做到日日是好日、时时是好时了，就没有什么本命年、犯太岁这类事情可以困扰你了，《务必注意：这个尽量年初一念完！消灾解难！》要做到这样，你必须要刻苦约束自己至少三年（守戒很难，但是只要你肯去做也不难，而且是为了得到更广大的自由才去守戒，就像一个树杆弯了，我们要用几块夹板绑住它，一开始自然会很不舒服，因为树杆还有惯性和习气想要往原来的方向长，就会感觉到难受，但是一旦树杆向正确方向发展了，夹板就不会对它有束缚力了，这时候它会感觉非常轻松，自然而然，夹板拆掉了，树也会长得很直了）戒律也是如此，刚开始要用很严厉的方式来约束我们的身心，否则你该干什么就干什么，这样下去是非常危险的，虽然刚开始我们的身心很不习惯约束，因为我们的身心以前散乱惯了，受不了这些约束，但是如果你坚持了，你就会发现原来你改掉这些习气对你自己会有多大的帮助（烦恼少了、欲望减轻了，没有什么东西能控制你了，以前我们都被自己的欲望控制而无法自拔，太痛苦了，通过修行后、身心彻底解放了，你才知道什么是真正的自由）这时你就会自觉、自愿、下意识地去遵守这些戒律，没有任何难受了，但是要做到这些一开始要有一个训练的过程的，希望大家都能咬紧牙关坚持！ (责任编辑：admin) |