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（2014·10·16号早·于马来西亚吉隆坡）

   『心地无非自性戒，心地无嗔自性定，心地无痴自性慧』。学佛成佛的方法就是修戒定慧，断贪嗔痴烦恼。六祖慧能大师在坛经里面讲：『本来无一物』。就是说真如本性本来没有贪嗔痴，也没有戒定慧，没有凡夫，也没有圣人佛菩萨，没有六道也没有十法界。更没有人我是非傲慢张狂，嫉妒嗔恨怨毁诽谤，更没有争名夺利尔虞我诈勾心斗角。

   世人学佛修行不识本来面目，盲修瞎炼竟在相上用功夫，造成斗乱。总认为自己有修，自己正、自己怎么做都如法、自己就是佛门老大、占山头、控制信众欺骗大众。祖师大德开示众生：『不识本心，学法无益』。慧能大师终日劳作，无人无我默默无闻，那是真行菩提道、无我利他、心无挂碍。《金刚经》里面佛说破四相，佛说『一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观』。学佛不依佛法，真是荒废时光错过成佛机缘可不悲哀？

   凡夫终日泛泛，醉生梦死。行者起心动念，不可违真向伪，堕入轮回之列。务要终日用心，心无所住，境现心明不住尘境，要知在尘境里转大******，在用心处回光返照，寂照功成原本如是。要作无心道人，莫作有为罪恶之众。用心莫计量，应念念为众，处处利他，方显菩提心行，作众生指路明灯。莫忘己愿，发奋勤劳，众生度尽，愿满心消。

   管事管事管好自己生死轮回之事，管好弘法利生之事，管好众生成佛之事。自己本来无事，无心无需修，无凡亦无圣，无迷何来觉，无愚智若何。心本无挂碍，作用起风波，高低大与小，对错正与邪，终日是与非，何期成真佛。

放下很简单，心不随境转。

他说天花坠，如如不思迁。

无心西方现，有心六道转。

道理很简单，还须用心参。

心装贪嗔痴，参透却很难。

了本心无物，镜现相万般。

镜体无痕迹，互彰无碍变。

用心犹如镜，大道体安然。

切莫费心思，过往了无事。

任凭它来去，无念自平时。

念佛是真智，用功需老实。

真如即弥陀，念佛佛就是。

怀疑又间断，夹杂起万端。

本来无一物，念佛理当然。

大道直至简，念佛佛现前。

不二是真宗，一无大圆满。

老实念佛，莫换题目。开悟念佛，心安理得。

未觉念佛，当下便得。心本无二，作用有别。

只要念佛，凡圣同途。皆是如此，莫生分别。

六凡四圣同超越，同心共称弥陀佛。

弥陀就是本来我，念佛即是念我佛。