佛法真的是难信之法，净宗是难信傍边的难信。佛在经上说得好，我们要记着，我们要信托。对净宗可以或许信托的人，都是已往生中曾经扶养无量诸佛如来，假如没有这个善根，他不会接管的。无论是什么人，男女老小、贫荣华贱，只要他信托，我们就知道已往生中他的善根深挚。深挚内里也有不同，为什么？有人全信了，一丝毫猜疑都没有，有人将信将疑，有人是信托了，还要去求证，这就是大师根性纷歧样。
以是，我们抉择不可以或许骄易那些老阿公阿婆，他们不熟悉字，没有念过书，跟他讲他就完全信托，一丝毫猜疑都没有，那些人一样平常菩萨比不上，声闻缘觉更不必说。这是什么？无量劫的诸佛如来加持他，真的是善根深挚。这样的人念阿弥陀佛，什么都不知道，问他什么都不懂，念个二、三年他往生了。说往生他是什么品位？善导人人说得好，「四土三辈九品，总在遇缘差异」，品位高下连他本身也不知道，他本身从来没有想过。
假如碰着的缘殊胜，他可以生到实报土上上品，真不行思议。我们学佛的心态就知道了，真正学佛的民气态是统统敬服，对统统众生没有不敬服的，划一的敬服，真诚的敬服。众生是众缘和合而生起的征象，我们用此刻科学家的名词说，物质征象、精力征象、天然征象。那是什么？那是统统诸佛。
就凭真诚敬服他就证得毕竟圆满，以是《华严经》上说，「菩萨不修普贤行，不能圆成佛道」。我们这才大白了，普贤菩萨真正认可、必定遍法界虚空界跟本身是一体，他的诚敬从这里生起来的，一体！果无不穷，证到这样圆满的佛果，他怎么样？不舍因门。因是什么？当真进修《学生规》、《感到篇》、《十善业》、《沙弥律仪》，这是因门。
他不舍，他照旧做得很当真，云端佛学，在哪里演出，很是传神。这是什么？这是辅佐别人，他在这儿演戏，演得很是扎实，让众生看到、听到、打仗到了受到打动，向他进修，接引众生。不愿当真的干，他没有证得真实。证得真实的人必然很是当真干，为什么？那是他的任务，是他的本怀，是他的本愿，他非干不行。以是，我们在旁边沉着去调查，这小我私人学佛是不是真的诚恳、听话、真干，就知道他有几多善根福德人缘。 (责任编辑：admin) |