在一般人的印象里,信佛的人有疾病不是去找医生,而是找神汉巫婆跳大神烧点纸喝点神水.其实这是一种迷信活动,对身体没有好处,而佛教里也没有这种治病的方法.那么在佛教里又是如何治疗疾病的呢?
在佛教里,疾病分为身病和心病.
对于身病,佛教认为其治疗不应复杂,而且治病有时不要花什么钱.我们比较一下现代医学和佛教医学在治疗上的差异：
在现代医学上,一般采取以下三种方法对治.
1、传染性[感染性]疾病-----[西医]用抗生素来治疗,[中医]用药草等将人身体调到最好的状态,产生抗体,或把病菌逐出体外,用汗\吐\泻等方法.
2、机能性疾病-----用天然食物或药石来治疗补充所需的营养或维生素,同时进行运动和松弛身心.
3、心因性疾病-----用心理治疗对治.
佛典上则按两种方式对治：
（一）,治身体和五脏失调的疾病
1,药石[草\木\金\石]
2,针灸
3,天然食物
4,运动和养生[瑜伽\太极拳\拜佛]
5,按摩法
6,修定功[静坐]
7,修观想
（二）治业报所感的疾病
1、忏悔2、发愿3、放生4、念拜佛5、诵经6、修福回向
在心病,佛典又如何治疗呢?
由于众生的心理现象和所造的恶业错综复杂,所以众生身心疾病的种类无量无边.心病主要由烦恼产生,无尽的烦恼分为八万四千种,也可浓缩为“贪瞋痴”,也可再浓缩为“痴”.痴就是不明事理,不明白一切法都是因缘所生法,就是无知.
一般地说,有六种可以专门对治烦恼和妄念的方法.
1、不净观-----观想境界不净的现象,可以对治贪欲.
2、数息观-----注意数自己的呼吸,从一到十,循环不止,只数出息或入息,不可出入同数,用于治散乱心.
3、慈悲观------观想一切众生受苦的现象,可以消除我们的憎恨心.
4、因缘观------观察人生的因果,破除愚痴.
5、念佛观-------念佛的名号,智慧功德和庄严的身像,消除业障
6、空观-------观察一切事物都是因缘和合,没有独立存在的实体,可以破除我们的执着.
以上六种方法和药物可以灵活运用,可见佛教对待疾病的方法里面没有叫大家完全放弃药物的治疗,而是一种科学和谨慎的态度,有些方法和中医是完全一样的。
养生歌
早睡早起，精神爽气。贪房贪睡，添病减岁。
睡前洗脚，当吃补药。白天多动，夜里少梦。
消愁解闷，百病无根。房宽地宽，不如心宽。
笑颜常在，青春不败。寒从脚起，病从口入。
运动筋骨，康寿而福。心胸开阔，年寿过百。
养生在动，养心在静。饮食有节，起居有时。
物熟始食，水沸始饮。多食菜叶，少食肉类。
头部宜凉，足部宜热。知足常乐，无求常安。 (责任编辑：admin) |