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　　咱们该当以后刻起只管不害任何众生，对宿世或此生所造的杀业，应精勤怨恨。若恳切怨恨，便能消尽恶业，譬如早年印度指鬘王，脾性横暴，云端佛学，曾杀九百九十九人，每杀一人即取一指节，拟为项鬘 ，但因不满千数，想杀释迦牟尼佛时，终于熟悉了自罪，心田怨恨，后证得罗汉果位。

　　若想：前经说杀生住一中劫地狱，此说此生脱节，此二不相违吗？答：此二不违。前者是指未怨恨者而言，此说以怨恨力除杀罪之障，便能此天生绩。譬喻，原来犯极刑罪的人，其后依人力或财力等，此人不单不受极刑，且有悔改悔新，东山回复之机遇。同样，依金刚萨垛的誓愿力和自已的悔心力，能除恶业，也有依赖菩提心举办怨恨的要领。以是杀生深重的人，同心用心怨恨是最最重要的呀！

　　忏罪的要领首要用《三十五佛怨恨文》或诵百字明及金刚萨垛心咒等极为殊胜的陀罗尼。《妙臂叨教经》云：“如春林火猛焰炽，无余遍烧诸草木，戒风吹燃念诵火，大精进焰烧诸恶。如同日光炙雪山，不耐赫炽而消溶，若以戒日念诵光，炙照恶雪亦当尽。如黑漆黑燃灯光，能遣暗中皆无余，千生增添诸恶暗，以念诵灯能速除。”《猛利三调续》云：“念金刚萨垛十万遍，犯基础誓言也能清净。”《大圆满前行引导文》云：“天天念二十一遍百字明，不增上罪业。”《无垢怨恨续》云：“念一百零八遍百字明，能破除统统罪障，脱节三恶趣。”《金刚萨垛修法快意宝珠》云：“若具足四对治力，如法念诵四十万遍金刚萨垛心咒后，则破基础誓言罪亦能清净；且此天生办统统所愿之义，下世亦抉择往生仙人天劣等本身所欲之净土。”

　　如是怨恨者，能得净罪之相，其相即如《准提陀罗尼》所云：“若于梦中梦吐恶食，饮酪浮等，及吐酪等，见出日月，游行虚空，见火炽燃，及诸水牛，制伏黑人，见比丘僧比丘尼僧，及出乳、树、牛王、山、狮子座及玄妙宫，听闻说法。”

　　出自索达吉堪布《放生好事甘露妙雨》