释迦牟尼佛于《十善业道经》中说：“当知菩萨有一法，能断统统诸恶道苦。......言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，觉得基础，而得成绩，故名善法。此法等于十善业道。多么为十?谓能永离杀生、偷窃、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。”
在这‘十善业道’中，佛把不杀生列为首位，是有深意的。佛又进一步声名不杀生有十种好处：“是一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心;三、永断统统嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命久远。六、恒为非人所保卫。七、常无噩梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖，十、命终生天。”
身常无病
佛陀在2600多年前的定论——素食者‘身常无病’和‘寿命久远’已被今世科学重复证明。险些成为当代人的共鸣。
美国医药学会会刊报导称：“素食至少可以提防百分之九十到九十七的心脏病。”哈佛的科学家们还发明，素食者的血压一样平常都要比非素食者低。有越来越多的大夫(如美国心脏学会)严酷限定他们的病人摄取肉类，乃至要求病人完全不吃肉。
与非素食者对比，素食者因2型糖尿病致死的概率要低得多。
美国加州大学柏克莱分校的学者检视从1980年往后颁发的200篇研究后发明，食用大量的奇怪蔬菜生果，可以低落肝癌、结肠癌、胰脏癌、胃癌、膀胱癌、子宫颈癌、卵巢癌和子宫内膜癌等癌症的伤害。大量食用蔬果的人罹患癌症的伤害，只有不常食用的人的一半。台湾研究也发明：每周吃蔬菜14次以上者，比起每周吃两次以下的人，肺癌产生率少了75%、肝癌少了60%、结肠、直肠癌少了40%。研究还发明：纵然在身患癌症往后才改食斋，也能有更长的成活期，乃至有也许病愈。
寿命久远
海外一项康健研究发明，素食饮食可以延迟命命。素食的男性均匀寿命为83.3岁，而非素食的男性均匀寿命为73.8岁。素食的女性均匀寿命为85.7岁，比非素食的女性跨越6.1岁。
常有非人保卫和命终生天
没有开天眼的素食者对‘非人保卫’和‘命终升天’是看不到的。但笃信佛陀所说肯定是真。
永断统统嗔恚习气
嗔恚指敌视、憎恨和侵害他人的生理。有嗔恚习气的人一天到晚气鼓鼓地，总认为别人待亏了他。他常为小事与人争斗，云端佛学，‘丝缕必争’是他的处世哲学;他对什么工作都斤斤谋略、铭心镂骨，反扑心重。嗔恚习气看起来属于小我私人的人格，但实质上是内涵的天性抉择的。嗔恚习气是爱心、海涵心和忍耐力的对立面。素食滋养爱心、海涵心，持久素食会使人变得暖和、鲜艳和宽容，从基础上改变了人的性格。以是能‘永断统统嗔恚习气’。‘永断’的要点是素食后要恒久僵持。
常无噩梦
许多人对素食后‘常无噩梦’也有亲自领会。印光人人说：“心跳噩梦，乃前生恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎本身。” 现代开始不杀生，乃是最大的善业。声名现代有了基础的转变。积德如春园之草，不見其長，但日有所增。持久素食，善业蕴蓄，恶梦自会消散。
灭除怨结，众怨自解
食肉者的怨结首要来自被食用的动物。《愿云禅师戒杀诗》云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。”动物也是生命。动物们投生到这个天下，在合法盛年时被无故杀戮，身后乃至生前像被处磔刑那样刀割碎尸、绞成肉酱。还要担当深冻、蒸煮、炮烙、油炸等所谓‘烹饪’，最后被人吞食，死无葬身之地。动物们并没有任何过失，所受的疾苦却比暴徒下地狱所受的刑罚愈甚，岂能不冤?
早年供食用的动物都是在天然情形中散养的，糊口还不至于恶劣。家产化豢养使得这统统产生了基础的变革。在利润最大化的驱动下，豢养场中动物的处境完满是一场灾祸。动物们挤在一路，勾当空间还不如关在缧绁里监犯。它们毕生都被关在室内圈栏里可能铁笼中，臭气弥漫，从未有达到室外的自由，更不要说动物们天性兴趣的阳光和奇怪氛围了。恒久的忧郁使动物们不免争斗，恼怒的猪儿会咬对方的尾巴，为此猪的尾巴都被剪短。同样原理，鸡的啄子也被剪去。而这各种“手术” 都是在无麻醉的环境下粗暴地举办的，给动物留下永世的伤疤，而鸡儿以后毕生进食坚苦。养鸡的笼子层层会萃，上层中鸡的巨细便都落在下面笼中。拥挤、巨细便稠浊使得熏生病风行和极易撒播，豢养者只得在饲料中恒久大剂量地添加抗生向来提防。不只是鸡，对其余动物也是云云，动物们可以说是每天吃着抗生素长大的。鸡的个性喜好刨地觅食，此刻它们不只无法打仗大地，反之由于恒久糊口在铁丝笼中，鸡的脚爪由于嵌入到铁丝中而腐烂流血。在当代家产化豢养场中的动物不只要面对凄凉衰亡而惊骇，还要忍受生时的疾苦和煎熬。既感想生不如死，但又怕不得善死。就这样地渡过短促灾祸的生平。
灭除怨结和无恶道怖是有关联的
肉食者生平均匀会吃掉3只羊、11头牛、43头猪、1,100只鸡和万万只鱼虾，被人吃掉的动物的魂灵愤懑不服，肯定寻到吃肉人身上，这是无法化解的冤孽。出格是当吃肉人临终时，冤魂齐集呈现索命，临死者哪能不可怕?第九点‘无恶道怖’声名素食者不危险动物，对动物只有爱心。生前、死时于心坦然，彻底隔离了可怕的来源。而‘命终升天’是素食者爱惜动物、不危险动物而获得的福报，是应得的嘉奖。
素食滋养慈悲心
对付修行人说来，素食的甜头不只是灭除怨结和无恶道怖，更重要的是辅佐爱心和求道心的晋升。大爱无疆就是慈悲。正如佛陀在不杀生十大好处中的第二点提到：‘常于众生，起大慈心’。由于看到众生在灾祸中，修行民气生慈悲。不只看到被吃的动物的各种疾苦，还看到吃肉的人因为无明，吃动物肉，陷入因果报应而不能脱节，也值得恻隐。
修行者慈悲心的晋升就是修行最大的前进，由于大慈心就是菩萨心肠。正如观音菩萨在得道时所说：“一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来统一慈力。二者，下合十方统统六道众生，与诸众生统一悲仰。”寻根觅源，只有隔离天下上的肉食，才是对众生最大的慈悲。由于无论被食的动物也好，食肉的人也好，他们的灾祸都与肉食痛痒相干。虽说我等一样平常修行人的慈力不能与观音菩萨、地藏王菩萨等菩萨对比，但浩瀚修行人的愿力集腋成裘也能搜集成为改变天下的庞大力大举量。
对修行人来说素食是戒律，但更是筑基，也是精进的养料。在素食的基本上通过修行，慈悲心会获得晋升。反之，不绝肉而修行决难有成绩，乃至也许坠入魔道。正如《梵网经》云：“若佛子统统肉不得食，食肉断大慈悲佛种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得食统统众生肉，食肉得无量罪。”
人类对战役和劫难的惊骇也要靠素食来化解
众人畏惧战役产生，清贫国度人民畏惧饥荒、水荒，地球人都在忧虑气候暖化、氛围和水质污染，忧虑灰霾，忧虑这个星球正在愈来愈不得当保留，而肉食正是这统统的祸端。刀兵劫是因为大量屠宰动物造成的共业所致，缺粮、缺水是大局限豢养经济动物篡夺了几倍于饥馑者所需的天然资源而造成的，而情形恶化更是肉食的恶果。‘普施无畏’是指拔济统统众生各种怖畏、免去众生之惊骇感。隔离肉食可以从基础上扫除人类对战役和劫难的惊骇。修行人不只本身不吃肉，还把素食好处的信息撒播开来，影响愈来愈多的人成为素食者。肉类斲丧镌汰一分，对动物的杀害就镌汰一成，天下和和善繁荣就会愈来愈靠近我们。
通过素食来化解人类对战役和劫难的惊骇是‘于诸众生，普施无畏’。不食肉永离杀害是对动物的‘普施无畏’。乐成地影响肉食者走上素食阶梯，使其来生免遭地狱、饿鬼、牲畜三恶道之苦同样是‘普施无畏’。
永离杀生是‘十善业道’之首善，‘若能回向阿耨多罗三貌三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。’假如我们把修十善的好事回向到佛果上，那成佛时所招感的果报是‘得佛随心自在寿命’，就是想活多长时刻，就可以或许活多长时刻。 (责任编辑：admin) |