人有病了或买卖欠好，想起了放生;等没病了，买卖好了，不放行不可?
这是姑且抱佛脚。姑且抱佛脚也好使，不是欠好使，这个没有题目。就是嗣魅这个放生有的不行能这一辈子都能僵持做，假如你在有坚苦的时辰，好比有病啊，买卖欠好去放生，它肯定有必然结果。已往咱们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了也许是是乳腺癌，当时辰就问怎么办?就汇报他天天都放生，我说：“你先放二十天。”其后就持续放了一个多月，放一个多月往后，然后又到沈阳去拍片子，沈阳抉择不了。其后又到北京，颠末七个传授的诊断，最后诊断不是癌症，家里很是欢欣。然后放生呢，你要不找她，她就不放了，不是每天放了。
其后过了能有五、六年，有一天又有病了，然后她说还得找师父去，“师父你看，是不是我这病还得必要放生啊?”她家人都说她：“你看看你，平常叫你放生你不放生，叫你不吸烟你还吸烟，这回有病了你又找师父去了。”我说：“这也好使，没有题目。”其后又放生一段时刻，此刻身材还很是康健。
以是说，有病的人举办放生是最直接的一个治疗步伐。已往本溪有一个市里的率领，他并不信佛，可是有个居士和他相关较量好。他得了白血病，住在天津，其后这个居士就问：“怎么办?”我说：“多放生。”这个居士很虔敬的，就那一天，把天津差不多全部活的众生，出格是海里众生，用大汽车全都给买掉了，一下都给放到海里去了。我传闻其后也许又放过一次照旧两次，过了能有不到一个多月，这个病人就出院了，到此刻还接受市委的一个率领职务呢，此刻还挺好。这已经快要十多年了，以是这个放生是不行思议的事。原先他一天的医疗费都得一万到两万、三万那样，并且最后当局部分都拿不起了，其后通过放生，很快就好了，不仅本身减轻了承担，也给国度减轻了承担，以是这个很是好。
买卖上的题目更应该放生。这个放生好事是不行思议的，由于你放生得生，你辅佐别人，别人就辅佐你。
我再给各人讲一个例子，也有一个居士，有人要雇他的抓钩机(指一种用于掘土的工程车)，他是开抓钩机的。他问我一个题目，说：“我去挖一个水池子，就是养殖池啊，养殖鱼类的池子。”我说：“你不该该这么做。”他说：“师父，你说得差池，我要不去抓，他得雇别人。我抓了挣了钱，可以扶养三宝。”我说： “你这种理论是不正确的，你抓和他抓它纷歧样，他抓是他的果报，你抓是你的果报。释教并不是必要你拿钱来扶养，扶养自己的目标就是说让你去舍掉贪婪，这才是释教基础的原则。”他跟我就切磋不通，其后跟我一个徒弟又去切磋，我徒弟也劝他，说：“你那么做差池。”他又把他的理论说出来了，最后他谁的也没听。
过了不几天，他就到寺院来了，他说：“师父，我怎么办?我头一天晚上把抓钩机开到要挖鱼池的那家，第二天清晨抓钩机就让别人拿走了，顶债去了。”(世人笑)这个抓钩机在哪儿呢?就在唐山，离这儿不远。谁人挖鱼池的人和拿抓钩机的人相互负债，最后他去打讼事，抓钩机也没拿返来，又搭了也许是二十多万也没拿返来。偶然辰我遇到他，我说：“你还挖不挖水池子了?”他说：“我再也不挖了。”他说：“假如抓钩神秘返来，我必然要给寺院。”(世人笑)就是嗣魅这个杀生它带来的果报是不行思议的。假如他一念不杀生——他原来就有那种业报，假如他不辅佐杀生，这个题目就不会产生了。因为杀生的果报，最后造成这样。
放生对我们的糊口、奇迹、事变、进修有什么甜头?
这个放生啊，它一个是使内心能生起慈悲。什么是慈悲呢?就是说中医讲的那种正气。假如我们的糊口中有了正气，有了正念，就会有正行，以是说我们的糊口就会舒畅，从内心舒畅。我们许多居士举办放生，本日放生了，晚上睡觉你做梦都长短常甜美的，很是舒畅的，乃至几多天你城市记着这个工作。乃至我们往生的时辰，能想到我曾经有过放生举动。
对我们的糊口，由于我们的糊口有许多不快意的处所，不快意是由我们神色所造成的。假如我们放生，心量宽了并且没有别离了，对众生又生起了慈悲，那在我们周围糊口的人他同样也会感觉到。并且我们对他们的立场也有所改变了。对众生都能慈悲，况且对这些人，能不慈悲吗，是不是?慈悲这个题目吧，有的人偏注重于 (牲畜道的)众生，有的侧重于人，这都不该该，应该划一地对待，这就好了。
我再给各人讲一个例子。也是九五年行脚的工作，走到谁人盘锦东郭镇那块儿，晚上下雨，没有苏息的处所，其后看到一个饭馆旁边有一个民房，民房窗台那块儿有块安定，能把包放下歇一会儿，和谁人师父就放下了。由于谁人路面满是水，连放包的处所都没有。这时辰旁边的狗就咬，(编者注：狗咬，方言，指狗叫)其后出来一个老人，问我：“你们是干什么的?”我们汇报他：“行脚，从五台山出交往辽宁走。”他说：“你吃没用饭哪?”我们说：“不用饭，一天一顿饭。”各人谈得挺好。
扑面谁人狗就开始咬，也是他们家的狗，一个劲咬。我们原先的设法，多苏息一会儿，一会儿就走。其后这个女主人就出来了，女主人说：“你们赶忙走，你看看，你再呆着，我们这狗的嗓子就喊坏了。”(世人笑)其后我说：“你对狗这么慈悲，你怎么对人不慈悲呢?”她说：“对啊!我怎么对人不慈悲，对狗怎么慈悲呢?”她本身就问本身了。讲这个例子，就是说她偏倒一方面了，以本身的喜爱来抉择的慈悲，这都是不正确的。应该是无缘大慈，双方都慈悲就完事了。这女的还很善良，我们走了很长一段路，她在后头还叨咕呢：“我怎么对人不慈悲呢?”(世人大笑)
放生会给我们带来正念，在糊口中我们就不会抱怨谁：谁对我有利和没利，谁对我怎样怎样，亲疏远近等等的谋略。他就会对糊口布满了但愿，布满了慈悲。对奇迹就会用心，他就不会挑挑拣拣。那么看到众生的苦，他也思量到本身的苦，思惟能获得人身不轻易，而珍惜糊口，珍惜奇迹。由于这个慈悲自己它就是伶俐的源泉，有了慈悲他就会开伶俐，进修、事变他就会和别人纷歧样，这个很是好。以是说佛法有无尽的宝藏，放生和念经一样。
最近门生都在考大学，许多的已经考完了。头两天我也思惟一件工作，已往在盖县茅蓬的时辰，曾经有一个先生，他在一所小学，上面率领要抽查，抽查要测验。这个先生啊，他母知己佛，他也信佛，这母子俩都是先生。其时也没有筹备，这个先生就汇报同窗说：“来日诰日就测验了。你们哪，就念观世音菩萨，就念观世音菩萨!”门生说：“那行啊，横竖我们也没温习，先生让我们念观世音菩萨，那我们就念观世音菩萨吧!”(世人笑)
第二天率领搜查，应该是必要举办测验抽查，抽查功效后果优越。这个先生其时就跑到寺院，汇报师父们：“真不行思议，我教各人念观世音菩萨，这进修反而上去了。”(世人笑)就是说什么呢?就是说佛法不管是放生、念经也好，念菩萨圣号也好，城市开伶俐的。我们只要是全力，这甜头是说不尽的。
怎样保百口幸福安康?
最直接的步伐就是放生，最直接了。食斋，放生，百口幸福安康。
怎样快速到达学业、奇迹的最佳状态?
那也是放生。假如放生有了慈悲，你就犹若有人助，你原来这个题目不会思索，但因为你的慈悲生起的伶俐，云端佛学，顿时许多的题目就会迎刃而解，奇迹上就有人护持。由于每一个众生它都有许多家族，你认为放一个众生是亏损了，可是你不知道它的家族从各个方面来辅佐你。
已往我在本溪茅蓬山上的时辰，谁人小豆生虫子了。生的那小虫子鼻子出格大，其后就给那些是凡生虫子的小豆都挑出来，装在一个塑料袋里放到山林里，叫它自生自灭了，叫它本身糊口去。这一下丧失不少小豆。当时辰晚上就做个梦，梦见有一小我私人，说他叫列宁，来找我来了。(世人笑)给我兜里塞钱，都塞到我兜里了，我顿时把这个衣角给抖一下，我说：“我是出家人，不摸钱，有戒律。”我把钱就给扔到地下了——我抖落谁人衣角，这个钱就掉地下了。旁边一个居士就给捡走了，这个居士正好是山下村民。
第二天那梦中居士的母亲就挑了一筐蒸的馒头上山来扶养。就是说当你救护众生的时辰感到是很快的，我讲的小虫子它这个鼻子出格大，以是做梦就梦见一个列宁，列宁不是苏联人嘛，个子还小，然后鼻子还大。是吧?(世人笑)返来这个居士把钱捡走了，正好他母亲第二天就把食品送过来了。
以是说你的丧失，你救了众生顿时就给你补上，它不会亏待你。我们救护众生不要怕亏损，说家里有几个老鼠，或有几个蟑螂它影响我们的糊口，给我们弄坏了许多对象，你不知道它的家族辅佐你几多。好比说，有小偷上你家里来，老鼠也许就把小偷给撵跑了，这事都是常有的。以是说你救护它，它就救护你。这个晋升奇迹最好、最快速的就是放生。
怎样治好本身胳膊没劲?
这个题目我说它照旧放生，就是说你多跟放生小组一路去放生，当你一放生的时辰就忘了胳膊疼了，时刻久了就能熬炼好。(世人笑)其它从因果来说，胳膊、腿没劲或疼痛都是因为杀生所引起来的。已往有一个居士，六十多岁了，一个女居士，她有一天腿疼，我说：“你是不是杀生所引起来的?”她说：“可不是!我做小女孩的时辰就喜好割那蚂蚱，把底下俩腿给掰掉了，就留上面谁人大腿往返蹦。一看它搁那儿蹦我就出格兴奋，到此刻我腿也疼。不治疗还可以，越治疗越重。我的病就是当时辰杀生得来的。”以是说，谁人胳膊、腿没劲也好，疼痛也好，都是杀生业引起来的。以是最好的步伐照旧放生、怨恨。
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