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　　统统利他的头脑、说话和举动的初步，就是接管本身的统统并真心喜欢本身。只有这样，你才气爱别人，才气爱天下，你才也许有真正的欢欣、安宁和无畏，才也许有辽阔的胸襟。你假如不喜好不满足本身，那么你是无法真正喜好别人的。这点很是重要。有些人把爱本身等同于利欲熏心，这是误解。假如细心领会，就会发明你假如对本身不喜好、不满足，就会很轻易生出妒忌心和憎恨心。本身也是众生中的一员，爱众生的同时为何把本身解除在外？以是请先好好熟悉本身，先跟本身做好伴侣，再谈爱其他众生。

　　十二、饶恕原则：

　　假如把悲观头脑比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必需分明怎样饶恕。第一个必要饶恕和包涵的工具是怙恃，不管你的怙恃对你做过或正在做什么欠好的事，都必需完全、彻底地包涵他们；第二个必要饶恕的工具，是全部以任何方法危险过或正在危险你的人，记着你无需与他们勾肩搭背油腔滑调，你无需与他们成为好伴侣，你只要简朴地、完全地饶恕他们，就可以砍掉悲观之树的树根；第三个必要饶恕的工具，是你本身！不管你已往做过什么欠好的事，请先真诚地怨恨并担保不再犯，然后——请饶恕本身。惭愧这一极重的精力枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面孔面目一新的人。以前各种，譬如昨日死，往后各种，譬现在生成。

　　十三、认真原则：

　　人必需对本身的统统认真，当人对本身采纳认真任的立场时，人就会向前看，看本身能做什么；人假如依靠心重，就会今后看，盯着已往产生的、已经无法改变的究竟长吁短叹。究竟上，对你认真的也只能是你本身。请时候提示本身：“我对本身的统统言行、际遇和糊口负完全的责任。”