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　　今天手提着白桶。将桶口对着河流。里面是我买的八条鱼和一只龟。文笔不好，观者见谅，但字字发自内心的真实感受，本来那只龟，是萎缩着脑袋，给人一看就是对生命失去希望的感觉，当我把它放进水里的时候，它浮在水面上，探出脑袋，眼睛也睁得圆圆的。重新有了活力。看着它们。我内心有一种喜悦，这种喜悦的感觉淡而有一丝丝的温馨。放生的时候我就心里一直念阿弥陀佛。就希望它们将来能往生善道，能离开六道轮回这个痛苦的地方往生极乐世界。本来我认为放生跟人走路是差不多的，心态也就那样，其实是不一样的。

　　当我放生的时候，内心能感到淡淡的欢愉。看着那一条条鱼安静的从桶内游出去，慢慢的沉到河底下。平常鱼见到我，就吓的一触的闪电般游走，但今天放的这些鱼，游动慢，居然还有一条鱼在桶里没有出去，我特意将桶往后拉它才游出去走了。为什么它们不怕我，我感觉是它们待在狭小的环境太久了，水温又有点不适合。第二个原因就是它们不怕我，不像平常鱼见到人，哪怕再累也要逃命的样子。它们也是有意识的，知道我对它们没危害。这是我自己认为的。

　　还有一件事。我走在路中时，曾经闪过好多个念头。人人通常是为了福报，为了利益，为了健康财富去放生。确实放生可以到达这些个目的。但我觉得这样做功德反而小了。如果怀着慈悲心去放生，那个功德很大。走在路中，我脑袋念头就这样对抗，如果给你十万，来换你放生的功德你愿不愿意。我回答不愿意。然后一亿你愿不愿意。我回答不愿意。这是我脑中知识的整理对抗。我想以此来判断我到底是功利心大，还是其它大。然后我又说，哪怕把整个地球的资源给我，我也不换。因为我的目的是往生极乐世界。如果我怀着功利心去放生，那么我害怕我出世间的力量会被拉底，我知道，跟永恒的快乐，跟无痛苦的快乐来比，这短暂的一时，根本比不上。

　　还有一件突然又想起来了。当时我在买鱼的时候，一条很大的鱼被杀了。杀鱼的人拿着剪刀剪它，那条大鱼内脏都被掏出来了，痛苦使它一直抽搐，剪刀剪掉他头里面的东西，它非常痛苦。我就想，如果我依然还在搞轮回，迟早会有人拿着剪刀也这样对我，我今生犯过的杀戒很多。对不起的众生太多。这条鱼免不了前世也以这种恶劣的方式对待那个剪鱼的人，这样的轮回太可怕了。哪怕修行再好，只要是轮回，就必然会有这样的痛苦，因为人根本不可能不作恶，一转世，前世的一切记忆都没了，这时候无知和邪见，肯定会使人犯杀生的过错。以至于将来要投生成鱼被人杀。而且今生杀多少，就要投多少次弥补。这多痛苦。要知道福不抵祸。太注重世间福报，造福，行，给你享福，造恶，也要承担恶果，这就是自然法则，就是因果法则，就连佛菩萨，都必须依着自然法则才得以成佛，我们凡夫就应当更加遵守。因果不是像买卖一样讨价还价。而是种什么因得什么果。你造的善业，做的好事不能抵消你干的坏事。所以一定往生极乐世界。我看那鱼痛苦。我念观世音菩萨，心里默念，希望能让他不痛，从我开始念起，它就不动了，中间只是轻轻的斗了一下。我之所以会念观世音菩萨，是因为之前有一篇文章说，孕妇要生产，念观世音就能顺产，好像也不会太痛。我就试一试，给这个鱼念。

　　又有一件事，小时候，大概6岁，当时我得了一场怪病，腹痛，一直断断续续，看完医生好了，马上又痛，又去看医生，这样来来回回好多次。医生根本医不好。因缘巧合之下，有个算是半个亲戚的老人来我家，他让我念观世音菩萨。我一念，不痛了，当时那个老人还在唱一些我不懂的，不过我觉得她当时唱得很好听，我就睡着了，那个折磨我个半死不活的病就这样好了。当时我才6岁。也许是这个原因，我妈后来用了7天特地去南海请来观世音菩萨的圣像，唉，愚昧的我当时还问多少钱，我妈说不用钱的，我还觉得不用钱太好，是有个得了便宜的心，真是罪过。佛菩萨的圣像千万不要当商品一样，那是非常不恭敬的。佛菩萨的圣像都要用请的，不能以金钱衡量。