所谓“逆境”，指的每每不是艰困的情境，而是你的心被情境困住。
三圣禅师问：“用网也网不住的金鳞，应该用什么为饵？”
雪峰禅师答：“等你出了网后，我再汇报你。”
三圣的题目好像很深奥，让他陷入了逆境。但雪峰提示他，他是自投罗网，心被困住却还浑然不觉。
陆宣医生问南泉禅师一个题目：
“有人在一个瓶子里养了一只小鹅，鹅徐徐长大后，出不了瓶子。此刻不能冲破瓶子，也不能弄伤鹅，叨教僧人，云端佛学，要怎么让鹅出了瓶子来？”
“医生！”南泉高声唤他。
“是！”陆宣应诺。
“出来了！”南泉说。
陆宣当下大悟。
有个僧人问：“有一道无缝铁门，请师父为我开启。”
祖灯禅师说：“你且进前三步，我跟你说。”
僧人向前走三步。
祖灯说：“这不是开了吗？”
瓶中鹅也好，无缝门也好，都是生命逆境的象征，它们轻易令人沦落，沦落在静心去抽丝剥茧，想要为它们理出一个头绪来。
沦落就是“住”，陆宣与僧人的心被那些吸引人的困难困“住”了。被困在瓶中的着实不是“鹅”，被关在无缝门内的也不是“人”，而是陆宣与僧人的“心”——识心、妄心。
独一脱困的要领就是给以当头棒喝，叫醒那迷失而被困住的心，让它不再沦落，本身跳出来、走出来。
生命的真实逆境，有许多也都像瓶中鹅、无缝门般是无解的，你再怎么千般考虑、抽丝剥茧，壹贝偾治丝益棼，让本身越陷越深罢了。独一的脱节之道是，敲敲本身的脑壳，放出本身被困住的心。 (责任编辑：admin) |