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　　人想要获得荣华，就应该有报恩之心。早年的出家人，有的早年当猎人，可能当土匪，可能碰着各类危难，受到三宝的救拔，为了报恩，就直接出家了。比如近代的妙湛长老，他早年也是蒙冤入狱，在牢狱中别人劝他念观音圣号，可以离开监狱之灾。他就恳切念，公然从牢狱出来，出来后就出家。出家后重兴观音道场，好比南普陀等。这就是报恩。

　　人要有报恩之心。有的人抱病了，靠地藏菩萨救好后，就一辈子护持地藏道场，酬劳救命之恩。这也是报恩。佛法叫我们布施，不只是要放下，更要分明报恩，酬劳三宝恩。人有报恩之心，天地鬼神城市恭顺。一小我私人，念佛只为了本身消灾，而没有报恩之心，那声名离道还远着呢。

　　很多传记中，写到人抱病后去许愿，云端佛学，病好了，他就会来报恩，重修古刹，重塑金身。比如民国时，有小我私人到普陀山求子，求到了孩子，到普陀山来谢恩，他就重修了海天佛国的牌楼。佛菩萨万德肃静，不必要我们给他塑造金身，不企图我们布施几多钱，但人必要作育一种戴德之心。没有戴德之心，天地鬼神城市唾弃他。

　　有人说，菩萨很慈悲，知道我没有钱，以是没有钱布施。着实菩萨不要你的钱，要的是人的戴德之心。有的人抱病了，来求菩萨，抱着能好就好，好不了就算了的心态。那就是检验菩萨灵不灵，这样子怎么能感到呢。可能菩萨病治好了，也健忘还愿报恩，那样子欠好。一辈子都要想着酬劳菩萨的恩。这样子的人会逐步荣华起来。

　　地藏经讲到，要孝敬怙恃，尊敬师长，归于两个字：就是报恩。对怙恃常想哺乳之恩，怙恃即使有各样不是，但我们来到人世，靠怙恃缘分而来，靠母亲母乳养大，母乳是血液化成的，吃母乳便是吃母亲的血液。就凭着这一点，就应该报恩。孝敬的人，天地鬼神都恭顺，是由于有报恩之心。

　　伉俪之间也是，糟糠之妻不下堂，同甘共苦过来的伉俪，这个恩很重。假如相关紊乱，丢弃结发伉俪，这就是忘恩，乃天地所不容也。得不到善神的护佑，那奇迹、财产就守不住了。也可以看出男女相关紊乱，进风月产所的人，为什么奇迹都呈现下坡的缘故起因。

　　人要荣华起来，必然要念念想着报恩。想要开拓伶俐，就要先有报三宝恩的设法和动作，菩萨天然会给你伶俐。一旦忘恩，如不孝怙恃，健忘伉俪感情，健忘三宝恩，那损了福报，劫难也就现前了。